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O porto de Nova Iorque é o meu púlpitoA Sentinela — 1962 | 1.° de abril
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nas profundas ravinas e nas cascatas, que me são familiares. Ainda ressoa nos meus ouvidos o canto do cuco após as magnificentes trovoadas e os brilhantes arco-íris. Não posso esquecer o canto bem cedo de manhã dos rouxinóis, nem as nevascas cegantes, tampouco as pequenas campainhas-azuis, que perfuram a neve para anunciar a chegada da primavera. Quantas vezes cuidei das ovelhas de meu pai nos pastos verdes das colinas!
Ainda cuido das “ovelhas” aqui mesmo no porto, para o meu Pai celestial, Jeová. O próprio Jesus encontrou muitos ouvintes semelhantes a ovelhas à beira-mar da Galiléia. Dezenove séculos produziram navios maiores do que os pequenos barcos de pesca da Galiléia — e maiores preocupações. Os humildes navegantes ainda gostam das boas novas de que Deus tem um governo do Reino que irá restaurar o paraíso na terra. Com essa mensagem alegre e tantos ouvintes atenciosos, pode imaginar por que estou ansioso de que chegue o próximo domingo de manhã, em que, com a Bíblia e a pasta de testemunho, me dirigirei ao meu fascinante púlpito.
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Perguntas dos LeitoresA Sentinela — 1962 | 1.° de abril
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Perguntas dos Leitores
● Uma vez que a Bíblia proíbe comer sangue, como deve o cristão encarar o uso dos soros e das vacinas? Tem a Sociedade mudado seu ponto de vista neste assunto? — J. D., E. U. A.
Na Bíblia, é muito claro que o sangue só podia ser usado apropriadamente no altar; de outra forma, devia ser derramado no chão. (Lev. 17:11-13) A prática inteira da medicina moderna, que envolva o sangue, é condenável do ponto de vista cristão. Portanto, é errado alguém tomar uma transfusão de sangue ou tirar, em lugar dela, uma fração de sangue para sustentar a vida.
Quanto ao uso de vacinas e outras substâncias que possam de algum modo envolver o uso do sangue em sua preparação, não se deve concluir que a Sociedade Torre de Vigia as apóie e diga que o uso delas seja certo e apropriado. Entretanto, ser vacinado é virtualmente uma prática inevitável em muitas partes da sociedade moderna, e os cristãos podem ter um consolo sob tais circunstâncias, pelo fato de que o seu uso não é na realidade um processo de alimentação ou nutrição, que foi especificamente proibido quando Deus disse que o homem não devia comer sangue, mas é uma contaminação do sistema humano.
Assim sendo, segundo declarado em A Sentinela de 1.° de fevereiro de 1959, pág. 96, “Seria, portanto, uma questão de decisão individual se a pessoa aceita tal tipo de medicamento ou não”. Este é ainda o ponto de vista da Sociedade sobre o assunto. — Gál. 6:5.
Entretanto, o cristão maduro não tentará encontrar nisso uma justificativa para tantos outros usos medicinais de substâncias de sangue quanto possível. Ao contrário, reconhecendo quão condenável é a prática inteira, permanecerá tão longe dela quanto puder, pedindo outro tratamento quando houver.
● Queiram explicar-me Jeremias 31:22 (VB): “Uma mulher cercará a um varão”? — J. B., Niassalândia.
Esta frase em si mesma pode ser vertida em mais de um modo. A Revised Standard Version, reza: “Uma mulher protege um homem.” A tradução de Moffatt, reza: “Mulher frágil torna-se varonil!” Rotherham, reza: “Uma fêmea defende um homem forte!” A Versão Almeida Revista e Atualizada, reza: “A mulher infiel virá a requestar um homem.” E muitas outras rezam como a Versão Brasileira citada na pergunta. Nenhuma delas, porém, leva o contexto em consideração, o qual trata da infidelidade de Israel.
A Tradução do Novo Mundo verte Jeremias 31:22 com muito mais clareza, a saber: “Uma simples fêmea fará pressão em torno de um homem robusto.” Isto é a coisa nova que Jeová Deus disse que criaria na terra. Até então, o seu povo, com quem ele estava em relação marital, estava ficando assim, e isto infielmente. Então Jeová convida a virgem de Israel para colocar marcas e sinaleiros na estrada para a trazer de volta e para fixar
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