ciclo que se diz levar 25.800 anos para completar-se. Assim, o signo de Áries, nos últimos 2.000 anos, recuou 30 graus, penetrando no signo de Peixes (Pisces), a constelação a O de Áries (Carneiro).

CONEXÃO COM A ASTROLOGIA

As constelações do zodíaco se transformaram em objetos da adoração falsa desde os primevos tempos mesopotâmicos. Certas qualidades foram atribuídas a cada uma das diferentes constelações, e estas foram então empregadas em predições astrológicas baseadas na determinada posição ou relação dos corpos celestes para com os signos do zodíaco, em qualquer tempo específico. Conforme indicado pelo texto de 2 Reis 23:5, esse emprego da astrologia foi introduzido em Judá pelos sacerdotes de deuses estrangeiros que certos reis haviam trazido para o país. Jeová Deus, muito antes disso, já havia proibido tal adoração das estrelas, sob pena de morte. (Deut. 17:2-7) Enquanto que as constelações mencionadas em Jó 9:9; 38:31, 32 e Amós 5:8 sem dúvida figuram entre as da faixa zodiacal, estes textos, todavia, tornam claro que tais corpos celestes são apenas criados por Jeová Deus, e estão todos sujeitos às Suas leis e estatutos divinos.

ZOFAR

Um dos três “companheiros” de Jó; o naamatita. O significado de seu nome é um tanto indefinido. (Jó 2:11) Zofar foi o terceiro a falar, em seqüência, no debate com Jó. A linha geral de raciocínio dele seguia a de Elifaz e de Bildade; ele acusou a Jó de iniqüidade, mandando que cessasse suas práticas pecaminosas. (Jó, caps. 11, 20) Mas, depois de duas fases, Zofar desistiu; ele proferira suas palavras denunciatórias e nada mais tinha a acrescentar na terceira fase. Por fim, Jeová ordenou que ele e seus companheiros oferecessem um grande sacrifício, e que Jó orasse em favor deles. — Jó 42:7-9.

ZOMBARIA

Veja ESCÁRNIO (ZOMBARIA) .

ZOROBABEL

[semente de Babilônia].

Primeiro governador dos judeus repatriados (Ageu 2:21); um descendente do Rei Davi, e ancestral de Jesus Cristo; provavelmente era filho verdadeiro de Pedaías, mas, legalmente, era reconhecido como filho de Sealtiel. (1 Crô. 3:19; Mat. 1:12, 13; Luc. 3:27; veja GENEALOGIA DE JESUS CRISTO [Problemas na Genealogia de Jesus Registrada por Mateus]. ) A listagem genealógica de 1 Crônicas (3:19, 20) cita sete filhos de Zorobabel (Mesulão, Hananias, Hasubá, Oel, Berequias, Hasadias, Jusabe-Hesede) e uma filha (Selomite). O nome oficial ou babilônico de Zorobabel parece ter sido Sesbazar. — Esd. 1:8, 11; 5:14, 16; compare com Esdras 3:8.

Depois da libertação do exílio babilônico, Zorobabel, em 537 AEC, liderou um restante judeu na volta a Jerusalém e Judá. (Esd. 2:1, 2; Nee. 7:6, 7; 12:1) Como governador nomeado pelo Rei Ciro, confiou-se a Zorobabel os vasos sagrados de ouro e de prata que, anos antes, tinham sido tirados do templo por Nabucodonosor. (Esd. 5:14, 15) Em Jerusalém, sob a direção de Zorobabel e do sumo sacerdote Jesua, erigiu-se o altar do templo no sétimo mês (etanim, ou tisri, setembro-outubro) (Esd. 3:1, 2), e, no segundo ano, no segundo mês (zive, ou iyyar, abril-maio, de 536 AEC) começou a real construção do templo. (Esd. 3:8) Reconhecendo a motivação ruim dos não-judeus que pediram para participar na obra de reconstrução, Zorobabel, Jesua e os cabeças das casas paternas declararam: “Não tendes nada que ver conosco na construção de uma casa ao nosso Deus, pois nós mesmos, juntos, construiremos para Jeová, o Deus de Israel, assim como nos mandou o Rei Ciro, rei da Pérsia.” — Esd. 4:1-3.

Estes não-judeus, contudo, continuaram a desencorajar os edificadores do templo, e, por fim, tiveram êxito em conseguir um embargo oficial da obra. Mais tarde, Zorobabel e Jesua (Josué), estimulados pelos profetas Ageu e Zacarias, corajosamente reiniciaram a construção do templo, apesar da proscrição. (Esd. 4:23, 24; 5:1, 2; Ageu 1:1, 12, 14; Zac. 1:1) Depois disso, uma investigação feita nos arquivos persas vindicou a legalidade do trabalho deles. (Esd. 6:1-12) Por toda a obra, os profetas Ageu e Zacarias continuaram a incentivar Zorobabel, fortalecendo-o para tal trabalho e garantindo-lhe o favor divino. (Ageu 2:2-4, 21-23; Zac. 4:6-10) Por fim (provavelmente em 515 AEC), o templo foi concluído. (Esd. 6:13-15) Também, durante a governança de Zorobabel, cuidou-se das necessidades dos levitas, os cantores e os porteiros recebendo seu quinhão, “conforme a necessidade diária”. — Nee. 12:47.