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“O Israel de Deus” e a “grande multidão”A Sentinela — 1995 | 1.° de julho
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12 Com o tempo, estrangeiros serviram em posições elevadas. Urias, o hitita, marido de Bate-Seba, era contado entre os “poderosos” de Davi, como também Zeleque, o amonita. (1 Crônicas 11:26, 39, 41; 2 Samuel 11:3, 4) Ebede-Meleque, um etíope, servia no palácio e tinha acesso ao rei. (Jeremias 38:7-9) Depois de Israel retornar do exílio em Babilônia, netineus não-israelitas receberam cada vez mais responsabilidades em ajudar os sacerdotes. (Esdras 7:24)
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“O Israel de Deus” e a “grande multidão”A Sentinela — 1995 | 1.° de julho
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14 Não obstante, a posição dos prosélitos na terra de Israel não era igual à dos israelitas nativos. Os prosélitos não serviam como sacerdotes, e seus primogênitos não estavam representados no sacerdócio levítico.b E os prosélitos não tinham herança de terras em Israel. Ainda assim, mandou-se que os israelitas tivessem consideração para com os prosélitos fiéis e os encarassem como irmãos. — Levítico 19:33, 34.
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“O Israel de Deus” e a “grande multidão”A Sentinela — 1995 | 1.° de julho
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b A vasta mistura de gente não-israelita estava presente na inauguração da Lei em 1513 AEC, mas seus primogênitos não foram levados em conta na troca de levitas pelos primogênitos de Israel. (Veja o parágrafo 8.) Por isso, os levitas não foram tomados em troca dos primogênitos desses não-israelitas.
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