É verdade, porém, que o próprio relato bíblico parece indicar que Abraão e seus descendentes podiam conversar com o povo de Canaã sem necessidade dum intérprete, e pode-se notar também que, ao passo que se usaram alguns nomes dum tipo não semítico para lugares, a maioria das vilas e cidades capturadas pelos israelitas já tinham nomes semíticos. Ainda assim, os reis filisteus no tempo de Abraão, e também, evidentemente, no tempo de Davi, eram chamados de “Abimeleque” (Gên 20:2; 21:32; Sal 34:cab.), nome (ou título) inteiramente semítico, ao passo que em parte alguma se afirma que os filisteus fossem de raça semítica.

O termo “Canaã” passou a referir-se primariamente à Fenícia, como na profecia de Isaías a respeito de Tiro (Is 23:1, 11 n.) e no caso da mulher “fenícia” (literalmente, “cananeia” [gr.: Kha·na·naí·a]), da região de Tiro e Sídon, que se dirigiu a Jesus. — Mt 15:22 n.; compare isso com Mr 7:26.