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  • Estudo número 6 — O texto grego cristão das Escrituras Sagradas
    “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”
    • 7. (a) Como testifica a Bíblia o uso do coiné no tempo de Jesus e de seus apóstolos? (b) Por que era o coiné bem adequado para transmitir a Palavra de Deus?

      7 Nos dias de Jesus e de seus apóstolos, o coiné era o idioma internacional do domínio romano. A própria Bíblia testifica isso. Quando Jesus foi pregado na estaca, fez-se necessário que a inscrição colocada acima de sua cabeça fosse afixada não somente em hebraico, a língua dos judeus, mas também em latim, a língua oficial do país, e em grego, que era falado nas ruas de Jerusalém quase tão freqüentemente como em Roma, Alexandria, ou na própria Atenas. (João 19:19, 20; Atos 6:1) Atos 9:29 mostra que Paulo pregou as boas novas em Jerusalém aos judeus que falavam o idioma grego. Por volta dessa época, o coiné era um idioma dinâmico, vivo, bem aperfeiçoado — um idioma pronto para o uso e bem adequado para o excelso propósito de Jeová em transmitir adicionalmente a Palavra divina.

  • Estudo número 6 — O texto grego cristão das Escrituras Sagradas
    “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”
    • Os 27 livros canônicos das Escrituras cristãs foram escritas no grego comum daquela época. Contudo, o livro de Mateus foi aparentemente escrito no hebraico bíblico, para beneficiar o povo judeu. Jerônimo, tradutor da Bíblia, do quarto século, declara isso, dizendo que foi traduzido posteriormente para o grego.b O próprio Mateus provavelmente fez esta tradução — tendo sido funcionário público romano, um cobrador de impostos, ele, sem dúvida, conhecia o hebraico, o latim e o grego. — Mar. 2:14-17.

      10. Como chegaram até nós os escritos bíblicos?

      10 Os outros escritores cristãos da Bíblia, Marcos, Lucas, João, Paulo, Pedro, Tiago e Judas, escreveram seus documentos em coiné, a língua comum, viva, que era entendida pelos cristãos e pela maioria das pessoas do primeiro século. O último dos documentos originais foi escrito por João, por volta de 98 EC.

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