Uma vez que o reinado de Jesus inclui a Terra toda, sua presença é global (veja Mt 24:23-27, 30), e as palavras inspiradas de Paulo, em 1 Coríntios 15:24-28, bem como as referências feitas ao reinado de Cristo, em Revelação (Apocalipse) (5:8-10; 7:17; 19:11-16; 20:1-6; 21:1-4, 9, 10, 22-27), subentendem que a presença de Cristo é a ocasião para ele dirigir sua plena atenção à Terra inteira e sua população, pondo em ação a plena força de seu poder régio, de modo a realizar a vontade de seu Pai para com a Terra e seus habitantes. — Veja Mt 6:9, 10.

A pa·rou·sí·a de Mateus 24:3 e de outros textos relacionados, naturalmente, tem de significar algo mais do que isso. Relaciona-se claramente com uma presença especial, uma que envolveria e afetaria todos os habitantes da Terra e que estaria inseparavelmente vinculada à expressão de plena autoridade, por parte de Jesus, como Rei ungido por Deus.

Entre os eventos que marcam a presença de Jesus no poder do Reino acham-se os seguintes: a ressurreição dos seus seguidores que morreram, sendo estes coerdeiros com ele no Reino celestial (1Co 15:23; Ro 8:17); o ajuntamento, feito por ele, e a união com ele próprio de outros seguidores que vivem por ocasião de sua presença (Mt 24:31; 2Te 2:1); seu ato de ‘reduzir a nada’ o apóstata “homem que é contra a lei”, isto sendo realizado “pela manifestação [e·pi·fa·neí·ai] de sua presença [i.e., a de Jesus]” (2Te 2:3-8; veja HOMEM QUE É CONTRA A LEI); a destruição de todos os que não aproveitam a oportunidade de libertação (Mt 24:37-39); e, necessariamente, a introdução do seu Reinado Milenar (Re 20:1-6).