Dentro da congregação

11, 12. (a) Qual era uma fonte de idéias prejudiciais na congregação do primeiro século? (b) Como deixaram alguns cristãos de se manter firmes em defender os ensinos divinos?

¹¹ Considere ainda outra possível fonte de idéias prejudiciais. Embora não pretenda ensinar falsidades, um cristão dedicado pode criar o hábito de falar irrefletidamente. (Provérbios 12:18) Por causa da nossa natureza imperfeita, todos nós ocasionalmente transgredimos com a língua. (Provérbios 10:19; Tiago 3:8) Pelo que parece, nos dias do apóstolo Paulo havia alguns na congregação que não controlavam a sua língua e se envolviam em debates capciosos sobre palavras. (1 Timóteo 2:8) Havia outros convencidos demais das suas próprias opiniões, a ponto de questionarem até a autoridade de Paulo. (2 Coríntios 10:10-12) Esse espírito provocou conflitos desnecessários.

¹² Às vezes, esses desacordos tornaram-se “disputas violentas sobre ninharias”, perturbando a paz da congregação. (1 Timóteo 6:5; Gálatas 5:15) Paulo escreveu a respeito dos que causavam essas discussões: “Se algum homem ensinar outra doutrina e não concordar com palavras salutares, as de nosso Senhor Jesus Cristo, nem com o ensino concordante com a devoção piedosa, ele está enfunado de orgulho, não entendendo nada, mas tendo mania de criar questões e debates sobre palavras. Destas coisas procedem inveja, rixa, linguagem ultrajante, suspeitas iníquas.” — 1 Timóteo 6:3, 4.

13. Qual era a conduta da maioria dos cristãos no primeiro século?

¹³ Felizmente, nos tempos apostólicos, a maioria dos cristãos era fiel e enfocava a obra da proclamação das boas novas do Reino de Deus. Atarefavam-se em “cuidar dos órfãos e das viúvas na sua tribulação” e a manter-se “sem mancha do mundo”, não desperdiçando tempo em debates fúteis sobre palavras. (Tiago 1:27) Evitavam “más associações” mesmo dentro da congregação cristã, para proteger sua espiritualidade. — 1 Coríntios 15:33; 2 Timóteo 2:20, 21.

14. Se não tivermos cuidado, como pode uma troca normal de idéias degenerar em argumentos prejudiciais?

¹⁴ De modo similar, as situações descritas no parágrafo 11 não são típicas das congregações atuais das Testemunhas de Jeová. Mesmo assim, faremos bem em reconhecer o potencial de haver tais debates fúteis. Naturalmente, é normal falar sobre relatos bíblicos ou de se perguntar sobre aspectos do prometido novo mundo ainda não revelados. E não há nada de errado em trocar idéias sobre assuntos pessoais, tais como a roupa e a maneira de se arrumar, ou a escolha de diversões. No entanto, quando ficamos dogmáticos sobre nossas idéias e nos ofendemos quando outros não concordam conosco, a congregação pode ficar dividida por causa de questões menores. Aquilo que começa como uma conversinha inofensiva pode tornar-se mesmo prejudicial.

19, 20. (a) Como agem os anciãos com discernimento ao ajudarem os que não falam de modo sábio? (b) Como lida a congregação com os que insistem em promover ensinos falsos?

¹⁹ Também é vital que os anciãos tenham discernimento quando precisam ajudar os que não falam de modo sábio. (2 Timóteo 2:7) Às vezes pode acontecer que membros da congregação fiquem envolvidos em disputas sobre ninharias e argumentos especulativos. Os anciãos devem agir rapidamente para resolver tais problemas, a fim de proteger a congregação. Ao mesmo tempo, evitam atribuir motivação errada aos seus irmãos e não se precipitam em considerá-los apóstatas.

²⁰ Paulo descreveu o espírito com que se deve dar ajuda. Disse: “Irmãos, mesmo que um homem dê um passo em falso antes de se aperceber disso, vós, os que tendes qualificações espirituais, tentai reajustar tal homem num espírito de brandura.” (Gálatas 6:1) Falando especificamente sobre os cristãos que lutam com dúvidas, Judas escreveu: “Continuai . . . a mostrar misericórdia para com alguns que têm dúvidas; salvai-os por arrebatá-los do fogo.” (Judas 22, 23) Naturalmente, quando alguém, depois de repetidas admoestações, insiste em promover ensinos falsos, os anciãos precisam tomar uma ação decisiva para proteger a congregação. — 1 Timóteo 1:20; Tito 3:10, 11.