Compreensão dos costumes bíblicos

9. Ao tomar em consideração os costumes envolvendo as mulheres nos tempos bíblicos, de que três coisas devemos lembrar-nos?

⁹ As mulheres eram tratadas bem entre os servos de Deus nos tempos bíblicos. Naturalmente, ao tomar em consideração os costumes envolvendo mulheres naqueles dias, é de ajuda lembrar-se de diversos fatores. Primeiro, quando a Bíblia fala de situações desagradáveis surgidas por causa da dominação egoísta de homens iníquos, isto não quer dizer que Deus aprovava esse tratamento dispensado às mulheres. Segundo, embora Jeová tolerasse por um tempo certos costumes entre seus servos, ele os regulamentou com o fim de proteger as mulheres. Terceiro, temos de ter cuidado de não julgar os costumes antigos pelas normas modernas. Certos costumes que talvez pareçam desagradáveis a pessoas na atualidade não necessariamente eram encarados como degradantes pelas mulheres daquele tempo. Vejamos alguns exemplos disso.

10. Como encarava Jeová a prática da poligamia, e o que indica que ele nunca abandonou a norma original da monogamia que ele estabeleceu?

¹⁰ Poligamia:a Segundo o propósito original de Jeová, a esposa não compartilharia seu marido com outra mulher. Deus criou apenas uma esposa para Adão. (Gênesis 2:21, 22) Após a rebelião no Éden, a prática da poligamia surgiu primeiro na linhagem de Caim. Com o tempo, tornou-se costume e foi adotada por alguns adoradores de Jeová. (Gênesis 4:19; 16:1-3; 29:21-28) Embora Jeová permitisse a poligamia e ela contribuísse para aumentar a população de Israel, ele mostrou consideração para com as mulheres por regulamentar essa prática, a fim de proteger as esposas e seus filhos. (Êxodo 21:10, 11; Deuteronômio 21:15-17) Além disso, Jeová nunca abandonou a norma original de monogamia que ele estabeleceu. Noé e seus filhos, aos quais se repetiu a ordem de ‘ser fecundos e encher a terra’, eram todos monógamos. (Gênesis 7:7; 9:1; 2 Pedro 2:5) Deus retratou a si mesmo como esposo monógamo ao simbolizar sua relação com Israel. (Isaías 54:1, 5) Depois, também, a norma original de monogamia, fixada por Deus, foi restabelecida por Jesus Cristo e foi praticada na primitiva congregação cristã. — Mateus 19:4-8; 1 Timóteo 3:2, 12.

11. Por que se pagava um preço de noiva nos tempos bíblicos, e degradava isso as mulheres?

¹¹ Pagamento do preço de noiva: O livro Ancient Israel—Its Life and Institutions (Israel Antigo — Sua Vida e Suas Instituições) declara: “Esta obrigação, de pagar uma soma de dinheiro, ou seu equivalente, à família da moça obviamente dava ao casamento israelita a aparência duma compra. Mas o [preço de noiva] parece ter sido mais uma compensação dada à família do que um preço pago pela moça. (O grifo é nosso.) De modo que o pagamento do preço de noiva servia para compensar a família da moça pela perda dos serviços dela, e pelo esforço e pelas despesas da família em criá-la. Em vez de degradar a moça, portanto, reforçava seu valor para a sua família. — Gênesis 34:11, 12; Êxodo 22:16; veja A Sentinela de 15 de janeiro de 1989, páginas 21-4.

12. (a) Nas Escrituras, como eram às vezes chamados homens e mulheres casados, e eram estes termos insultuosos para as mulheres? (b) O que é digno de nota a respeito dos termos que Jeová usou no Éden? (Veja a nota.)

¹² Maridos como “donos”: Um incidente na vida de Abraão e de Sara, por volta de 1918 AEC, indica que, no tempo deles, evidentemente já se tornara costume encarar o homem casado como “dono” (hebraico: bá·ʽal) e a mulher casada como ‘posse’ (hebraico: be·ʽu·láh). Estas expressões são depois usadas ocasionalmente nas Escrituras, e não há nenhum indício de que as mulheres pré-cristãs as achassem insultuosas.b (Deuteronômio 22:22) No entanto, as mulheres não deviam ser tratadas como um objeto adquirido. Propriedades ou bens podiam ser comprados, vendidos e até herdados, mas isto não se dava com a esposa. “A herança da parte dos pais é uma casa e abastança”, diz um provérbio bíblico, “mas a esposa discreta é da parte de Jeová”. — Provérbios 19:14; Deuteronômio 21:14.