6. (a) Que duas coisas Ezequiel representou ao mesmo tempo? (b) O que a ordem de ‘pesar e dividir o cabelo’ dava a entender?

⁶ A destruição de Jerusalém e do seu povo. A seguir, Ezequiel representou duas coisas ao mesmo tempo. Primeiro, Ezequiel encenou o que Jeová ia fazer. Jeová disse para Ezequiel: “Pegue uma espada afiada e use-a como navalha de barbeiro.” (Leia Ezequiel 5:1, 2.) A mão que Ezequiel usou para segurar a espada representava a mão de Jeová, ou seja, o julgamento que Jeová ia trazer por meio do exército de Babilônia. Segundo, Ezequiel encenou o que os judeus iam passar. Jeová disse para ele: “Raspe a sua cabeça e a sua barba.” Isso representava o modo como os judeus seriam atacados e mortos. Além disso, Jeová disse: “Pese o cabelo e a barba numa balança e divida-os em porções.” Isso dava a entender que o julgamento de Jeová contra Jerusalém seria realizado de modo completo.

7. O que significavam as três coisas que Ezequiel fez com o cabelo que foi raspado?

⁷ Jeová disse para Ezequiel dividir o cabelo raspado em três porções e fazer coisas diferentes com cada uma. O que isso significava? (Leia Ezequiel 5:7-12.) Ezequiel queimou uma porção do cabelo para mostrar que alguns habitantes de Jerusalém morreriam na cidade. Daí ele golpeou com a espada a segunda porção do cabelo para mostrar que outros morreriam fora da cidade. (Eze. 5:1, 2) Por fim, Ezequiel espalhou ao vento a terceira porção de cabelo para mostrar que outros seriam espalhados entre as nações, mas uma “espada” iria “persegui-los”. Assim, onde quer que esses sobreviventes fossem morar, eles nunca teriam paz.

8. (a) A encenação de Ezequiel dava que esperança? (b) Como a encenação profética dos “fios” guardados se cumpriu?

⁸ Mas havia um fio de esperança, e a encenação profética de Ezequiel mostrava isso. Em relação ao cabelo que Ezequiel tinha raspado, Jeová disse: “Pegue também alguns fios e guarde-os nas dobras da sua roupa.” (Eze. 5:3) Isso indicava que alguns judeus que iam ser espalhados entre as nações não morreriam. Alguns desses “fios” fariam parte dos exilados que iam voltar para Jerusalém depois dos 70 anos de cativeiro em Babilônia. (Eze. 6:8, 9; 11:17) Será que isso se cumpriu? Sim. Anos depois do fim do cativeiro em Babilônia, o profeta Ageu disse que alguns dos judeus espalhados realmente voltaram para Jerusalém. Eles eram “os idosos que tinham visto a casa anterior”, isto é, o templo de Salomão. (Esd. 3:12; Ageu 2:1-3) Como tinha prometido, Jeová não deixou a adoração pura acabar. Vamos aprender mais sobre essa restauração da adoração pura no capítulo 9 deste livro. — Eze. 11:17-20.

Ezequiel encenou acontecimentos que logo ocorreriam em Jerusalém

• 

  “Raspe”

  Os judeus seriam atacados e mortos

• 

  ‘Pese e divida’

  O julgamento seria completo

• 

  ‘Queime’

  Alguns morreriam na cidade

• 

  ‘Golpeie’

  Alguns morreriam fora da cidade

• 

  ‘Espalhe’

  Alguns escapariam, mas nunca teriam paz

• 

  “Guarde-os”

  Alguns exilados voltariam para Jerusalém, e a adoração pura seria preservada