As nações não judaicas, por outro lado, estavam ‘apartadas do estado de Israel e estranhas aos pactos da promessa, e não tinham esperança e estavam sem Deus no mundo’, pois não tinham uma posição reconhecida para com ele. (Ef 2:11, 12) Todavia, em harmonia com o segredo sagrado a respeito da Semente, Deus tencionava abençoar pessoas de “todas as nações da terra”. (Gên 22:15-18) Portanto, o meio para se realizar isso, o sacrifício de Cristo Jesus, abriu o caminho para que os que faziam parte das apartadas nações não judaicas chegassem “a estar perto pelo sangue do Cristo”. (Ef 2:13) Não só isso, mas tal sacrifício removeu também a divisão entre judeus e não judeus, pois cumpriu o pacto da Lei e o tirou do caminho, permitindo assim que Cristo “reconciliasse plenamente ambos os povos com Deus, em um só corpo, por intermédio da estaca de tortura, porque ele matara a inimizade [a divisão produzida pelo pacto da Lei] por meio de si mesmo”. O judeu e o não judeu teriam então acesso a Deus por meio de Cristo Jesus, e, com o passar do tempo, não judeus foram incluídos no novo pacto quais herdeiros do Reino junto com Cristo. — Ef 2:14-22; Ro 8:16, 17; He 9:15.

o apóstolo refere-se a isso ao dizer que ‘serem lançados fora significa reconciliação para o mundo’ (Ro 11:15), pois, como mostra o contexto, o caminho foi desse modo aberto para o mundo fora da comunidade ou congregação judaica. Isto é, as nações não judaicas tinham então a oportunidade de ser unidas a um restante fiel de judeus no novo pacto como nova nação de Deus, o Israel espiritual. — Veja Ro 11:5, 7, 11, 12, 15, 25.