Significado da Integridade Humana. Em alguns casos, o termo hebraico tom transmite simplesmente a ideia de motivação honesta, inocência quanto à má intenção. (Veja Gên 20:5, 6; 2Sa 15:11.) Mas estes termos hebraicos aparentados denotam principalmente a inabalável devoção à justiça. O uso e os exemplos bíblicos acentuam a inquebrantável devoção a uma pessoa, Jeová Deus, e à Sua vontade e propósito expressos como sendo o proceder de vital importância.

Envolvida na questão suprema. O primeiro casal humano teve a oportunidade de mostrar integridade no Éden. A restrição com respeito à árvore do conhecimento pôs sob teste a devoção deles ao seu Criador.

Jó. Jó, que evidentemente viveu no período entre a morte de José e os dias de Moisés, é descrito como homem que “mostrava ser inculpe [hebr: tam] e reto, e [que] temia a Deus e desviava-se do mal”. (Jó 1:1; veja JÓ.) Que a integridade humana faz parte da questão entre Jeová Deus e Satanás é óbvio do fato de Deus ter interrogado seu Adversário a respeito de Jó quando Satanás apareceu durante uma assembleia angélica nas cortes do céu. Satanás atribuiu falsa motivação à adoração de Jó a Deus, alegando que Jó não servia por pura devoção, mas sim por benefícios egoístas. Deste modo, ele pôs em questão a integridade de Jó a Deus.

O que está incluído em manter a integridade no caso de humanos imperfeitos?

Visto que todos os homens são imperfeitos e incapazes de corresponder plenamente às normas de Deus, é evidente que sua integridade não significa perfeição de ação ou de linguagem. Em vez disso, as Escrituras mostram que significa totalidade ou plenitude da devoção de coração. Davi, por fraqueza, cometeu vários erros graves, mas, mesmo assim, ‘andava com integridade de coração’ (1Rs 9:4), pois aceitava a repreensão e corrigia seus caminhos. Assim, ele provava que seu coração ainda retinha o genuíno amor a Jeová Deus. (Sal 26:1-3, 6, 8, 11)

A integridade exige intransigente lealdade a Deus e apego à justiça, não apenas sob condições ou circunstâncias favoráveis, mas sob todas as condições e a toda hora. Depois de acentuar que apenas o íntegro, “que fala a verdade no seu coração”, é aceitável a Jeová, o salmista diz sobre tal indivíduo: “Jurou concernente àquilo que é mau para ele próprio, e ainda assim nada modifica”, isto é, mesmo que venha a ser aparentemente contra seus próprios interesses algo com que ele solenemente concordou, ainda assim se manterá fiel ao seu acordo. (Sal 15:1-5; contraste isso com Ro 1:31; 1Ti 1:10.) A integridade, portanto, torna-se bem evidente quando a devoção da pessoa é submetida à prova e ela é pressionada a abandonar seu proceder justo.

A perseverança numa comissão dada por Deus, em face de oposição, suportando privações e perseguição, e sofrendo por aderir a um proceder de devoção piedosa, também distinguiram Paulo e outros primitivos cristãos como pessoas de integridade. — At 5:27-41; 2Co 11:23-27.