Usado no Tabernáculo e no Templo. A maleabilidade do ouro permite que seja moldado por batimento em incontáveis formatos. Na construção do tabernáculo, o ouro foi transformado em placas para revestimento e em folhas finas cortadas em fios que foram entremeados em certas roupas do sumo sacerdote. (Êx 25:31; 30:1-3; 37:1, 2; 39:2, 3) Foi similarmente empregado no templo construído por Salomão. (1Rs 6:21-35; 2Cr 3:5-9) Ligas de ouro com outros metais para aumentar a sua dureza ampliam a sua utilidade. Este processo era também empregado no antigo Israel. — 1Rs 10:16; veja ELECTRO.

Usara-se grande quantidade de ouro no tabernáculo, sendo que o valor atual desse ouro é estimado em cerca de US$ 11.269.000. (Êx 25:10-40; 38:24) No entanto, em comparação com a quantidade de ouro utilizada, o tabernáculo do ermo era apenas uma miniatura do glorioso templo de Salomão. Davi reservara nada menos que 100.000 talentos de ouro para esse templo, avaliado hoje em mais de US$ 38.535.000.000. (1Cr 22:14) Os candelabros e os utensílios do templo — garfos, tigelas, bilhas, bacias, taças, etc. — foram feitos de ouro e de prata; alguns utensílios eram de cobre; os querubins do Santíssimo, o altar do incenso e até mesmo todo o interior da casa eram revestidos de ouro. — 1Rs 6:20-22; 7:48-50; 1Cr 28:14-18; 2Cr 3:1-13.

No tabernáculo construído por Moisés, foi usado ouro nos compartimentos fechados — o Santo, onde os sacerdotes entravam e cumpriam seus deveres, e o Santíssimo, onde apenas o sumo sacerdote entrava. Visto que o Santíssimo, com a sua Arca do Pacto, de ouro, representava o céu, a morada de Deus, e visto que os sacerdotes, mas não os israelitas comuns, podiam entrar no Santo, essas coisas logicamente representavam coisas que têm a ver com os céus de Deus e com seu “sacerdócio real”, isto é, os que recebem a chamada celestial, e sua atividade e deveres para com Deus. (1Pe 2:9; He 9:1-5, 9, 11, 12, 23-25; 3:1) Este sacerdócio é, pois, simbolicamente distinto do povo na terra a quem esse sacerdócio ministra.