Nessa mesma visão, João observou “uma grande multidão, que nenhum homem podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas . . . E gritavam com voz alta, dizendo: ‘Devemos a salvação ao nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro.’” (Revelação 7:9, 10) Dizendo: “Devemos a salvação . . . ao Cordeiro”, os da grande multidão reconhecem que também são abençoados por meio da Semente de Abraão.

2. Quando apareceu a grande multidão e como é identificada?

² Esta grande multidão foi reconhecida em 1935, e hoje ascende a mais de cinco milhões. Seus membros, marcados para sobreviver à grande tribulação, serão separados para a vida eterna quando Jesus apartar as “ovelhas” dos “cabritos”. Os cristãos da grande multidão são parte das “outras ovelhas” da ilustração de Jesus a respeito dos apriscos. Esperam viver para sempre numa Terra paradísica. — Mateus 25:31-46; João 10:16; Revelação 21:3, 4.

Os membros da grande multidão não participam neste novo pacto. No entanto, estão associados com os do Israel de Deus e vivem com eles na “terra” deles. (Isaías 66:8) Por isso é razoável dizer que eles também estão debaixo da benignidade imerecida de Jeová e debaixo da lei para com Cristo. Embora não participem no novo pacto, são beneficiados por ele.

“Estrangeiros” e o “Israel de Deus”

4, 5. (a) Segundo Isaías, que grupo ministraria a Jeová? (b) Como se cumpre Isaías 56:6, 7 na grande multidão?

⁴ O profeta Isaías escreveu: “Os estrangeiros que se juntaram a Jeová para ministrar-lhe e para amar o nome de Jeová, a fim de se tornarem servos seus, todos os que guardam o sábado para não o profanarem e que se agarram ao meu pacto, eu também vou trazer ao meu santo monte e fazê-los alegrar-se dentro da minha casa de oração. Seus holocaustos e seus sacrifícios serão para aceitação sobre o meu altar.” (Isaías 56:6, 7) No Israel, isto significava que “estrangeiros”, não-israelitas, adorariam a Jeová — amando seu nome, obedecendo aos termos do pacto da Lei, guardando o sábado e oferecendo sacrifícios no templo, a “casa de oração” de Deus. — Mateus 21:13.

⁵ Nos nossos dias, “os estrangeiros que se juntaram a Jeová” são os da grande multidão. Eles ministram a Jeová em associação com o Israel de Deus. (Zacarias 8:23) Oferecem os mesmos sacrifícios aceitáveis como o Israel de Deus. (Hebreus 13:15, 16) Adoram no templo espiritual de Deus, sua “casa de oração”. (Note Revelação 7:15.) Guardam eles o sábado semanal? Nem aos ungidos, nem às outras ovelhas, ordena-se guardá-lo. (Colossenses 2:16, 17) No entanto, Paulo disse a cristãos hebreus, ungidos: “Resta um descanso sabático para o povo de Deus. Porque o homem que entrou no descanso de Deus descansou também das suas próprias obras, assim como Deus das suas.” (Hebreus 4:9, 10) Esses hebreus entraram neste “descanso sabático” quando se sujeitaram “à justiça de Deus” e deixaram de tentar justificar-se por obras da Lei. (Romanos 10:3, 4) Os cristãos gentios, ungidos, usufruem o mesmo descanso por se sujeitarem à justiça de Jeová. Os da grande multidão se juntam a eles neste descanso.

6. Como se agarram os das outras ovelhas ao novo pacto?

⁶ Além disso, os das outras ovelhas agarram-se ao novo pacto assim como os estrangeiros na antiguidade se agarraram ao pacto da Lei. De que modo? Não por se tornarem participantes dele, mas por se sujeitarem às leis associadas com ele e serem beneficiados pelos seus dispositivos. (Note Jeremias 31:33, 34.) Assim como seus companheiros ungidos, os das outras ovelhas têm a lei de Jeová escrita “no seu coração”. Amam profundamente os mandamentos e os princípios de Jeová e os obedecem. (Salmo 37:31; 119:97) Assim como os cristãos ungidos, eles conhecem a Jeová. (João 17:3) Que dizer da circuncisão? Uns 1.500 anos antes de fazer o novo pacto, Moisés exortou os israelitas: “Tendes de circuncidar o prepúcio dos vossos corações.” (Deuteronômio 10:16; Jeremias 4:4) Embora a circuncisão carnal, compulsória, tenha acabado junto com a Lei, tanto os ungidos como os das outras ovelhas precisam “circuncidar” seu coração. (Colossenses 2:11) Por fim, Jeová perdoa o erro das outras ovelhas à base do “sangue do pacto” derramado por Jesus. (Mateus 26:28; 1 João 1:9; 2:2) Deus não as adota como filhos espirituais, assim como faz com os 144.000. Mas Ele declara as outras ovelhas justas no sentido em que Abraão foi declarado justo como amigo de Deus. — Mateus 25:46; Romanos 4:2, 3; Tiago 2:23.

7. Que perspectiva se abre hoje para os das outras ovelhas, que são declarados justos assim como Abraão foi?

⁷ Para os 144.000, ser declarados justos abre o caminho para terem a esperança de governar com Jesus no Reino celestial. (Romanos 8:16, 17; Gálatas 2:16) Serem os das outras ovelhas declarados justos como amigos de Deus permite-lhes ter a esperança de ter vida eterna numa Terra paradísica — quer por sobreviverem ao Armagedom, como parte da grande multidão, quer pela ‘ressurreição de justos’. (Atos 24:15) Que privilégio é ter tal esperança e ser amigo do Soberano do Universo, ser “hóspede na [sua] tenda”! (Salmo 15:1, 2) Deveras, tanto os ungidos como os das outras ovelhas são maravilhosamente abençoados por meio de Jesus, a Semente de Abraão.