De modo similar, a palavra grega para superintendente, e·pí·sko·pos, é aparentada com o verbo e·pi·sko·pé·o, que significa “vigiar cuidadosamente” (He 12:15), e com o substantivo e·pi·sko·pé, que significa “inspeção” (Lu 19:44, Int; 1Pe 2:12), “superintendente” (1Ti 3:1) ou “superintendência” (At 1:20). A Septuaginta grega verte a palavra hebraica pa·qídh quatro vezes como e·pí·sko·pos. (Jz 9:28; Ne 11:9, 14, 22) Portanto, superintendente era aquele que dava atenção a certos assuntos ou a pessoas, visitando, inspecionando, e encarregando alguém. A ideia básica inerente no termo grego é supervisão protetora.

Os “superintendentes” (e·pí·sko·poi) cristãos correspondem aos reconhecidos como “anciãos” (pre·sbý·te·roi) na congregação. Que estes dois termos se referem à mesma função na congregação pode ser visto no caso de Paulo chamar “os anciãos da congregação” de Éfeso a Mileto para que se reunissem ali com ele. Ao exortar esses “anciãos”, ele declara: “Prestai atenção a vós mesmos e a todo o rebanho, entre o qual o espírito santo vos designou superintendentes [forma de e·pí·sko·poi] para pastorear a congregação de Deus.” (At 20:17, 28) O apóstolo esclarece isso adicionalmente ao escrever a Tito, considerando o assunto de fazer designações “de anciãos numa cidade após outra”. Numa evidente referência a tais, ele usa o termo “superintendente” (e·pí·sko·pos). (Tit 1:5, 7) Ambos os termos, portanto, referem-se à mesma função, pre·sbý·te·ros indicando as qualidades maduras do designado, e e·pí·sko·pos os deveres inerentes na designação. — Veja ANCIÃO.