No entanto, mais tarde, a adoração de Baal de novo causou dificuldades tanto em Israel como em Judá. — 2Rs 17:16; 2Cr 28:2; Je 32:29.

Provavelmente para manter o reino de dez tribos, de Israel, distinto do reino de Judá, que tinha o templo de Jeová em Jerusalém, o Rei Jeú deixou que a adoração do bezerro continuasse em Israel, tendo seus centros em Dã e em Betel. “E o próprio Jeú não cuidou em andar na lei de Jeová, o Deus de Israel, de todo o seu coração. Não se desviou dos pecados de Jeroboão, com os quais fez Israel pecar.” — 2Rs 10:29, 31.

No entanto, depois dos dias de Jeú, Jeová disse por meio do profeta Oseias: “Pois ainda um pouco e terei de ajustar contas pelos atos de derramamento de sangue de Jezreel, contra a casa de Jeú, e terei de fazer cessar o domínio real da casa de Israel.” (Os 1:4) Esta culpa de sangue sobre a casa de Jeú não poderia ser por ter ele cumprido a comissão de destruir a casa de Acabe, pois Deus o elogiara por isso. Nem poderia ser por ter destruído Acazias, de Judá, e seus irmãos. Por meio de suas relações familiares, a saber, pelo casamento de Jeorão, de Judá, filho do Rei Jeosafá, com Atalia, filha de Acabe e Jezabel, a linhagem real de Judá fora contaminada com a infiltração da iníqua casa de Onri.

Antes, a chave para o entendimento deste assunto parece ser a declaração de que Jeú permitiu que continuasse em Israel a adoração do bezerro, e que ele não andou na lei de Jeová de todo o seu coração. É provável que Jeú chegasse a acreditar que continuarem independentes de Judá só podia ser conseguido pela separação religiosa. Igual a outros reis de Israel, ele procurou assegurar sua posição por perpetuar a adoração do bezerro. Isto realmente era uma expressão de falta de fé em Jeová, o qual tornara possível que Jeú fosse rei. Portanto, pode ser que, à parte da execução correta do julgamento de Jeová contra a casa de Acabe, as motivações erradas que induziram Jeú a deixar permanecer a adoração do bezerro também o fizeram derramar sangue.

O verdadeiro poder do reino de Israel foi despedaçado com a queda da casa de Jeú, durando este reino apenas mais uns 50 anos. Somente Menaém, que abateu Salum, o assassino de Zacarias, teve um filho que o sucedeu no trono. Este filho, Pecaías, foi assassinado, assim como o foi seu assassino e sucessor, Peca. Oseias, último rei de Israel, foi levado ao cativeiro pelo rei da Assíria. — 2Rs 15:10, 13-30; 17:4.

O pecado fundamental de Israel, durante todo esse tempo, era sua prática da adoração do bezerro. Isto fez com que aquela nação se afastasse de Jeová, com a consequente deterioração. Assim, a culpa pelo “derramamento de sangue de Jezreel” foi uma das coisas, junto com assassínio, roubo, adultério e outros crimes, que realmente tinham suas raízes na adoração falsa, que os governantes permitiram que o povo praticasse. Por fim, Deus teve de “fazer cessar o domínio real da casa de Israel”. — Os 1:4; 4:2.