Nas Escrituras Hebraicas, a palavra ʼAdho·naí ocorre frequentemente, e a expressão ʼAdho·naí Yehwíh, 285 vezes. ʼAdho·naí é o plural de ʼad·hóhn, que significa “senhor; amo”. A forma plural, ʼadho·ním, pode ser aplicada a homens no simples plural, tal como “senhores” ou “amos”. Mas o termo ʼAdho·naí sem um sufixo adicional sempre é usado nas Escrituras com referência a Deus, usando-se o plural para indicar excelência ou majestade. Os tradutores mais frequentemente o vertem por “Senhor”. Quando ocorre junto com o nome de Deus (ʼAdho·naí Yeh·wíh), por exemplo, como no Salmo 73:28, a expressão é vertida “Senhor Deus” (BV); “Senhor Deus” (Al, IBB, So [72:28]); “SENHOR Deus” (ALA); “Senhor Jeová” (VB, Yg); e “Soberano Senhor Jeová” (NM).

Assim, embora os textos hebraico e grego não tenham uma palavra qualificadora, separada, para “soberano”, o sentido está contido nas palavras ʼAdho·naí e de·spó·tes quando usadas nas Escrituras como aplicadas a Jeová Deus, indicando esta qualificação a excelência do seu domínio como senhor.

A Soberania de Jeová. Jeová Deus é o Soberano do Universo (“soberano do mundo”, Sal 47:9, Mo) por ele ser o Criador, por sua Divindade e sua supremacia como Todo-Poderoso. (Gên 17:1; Êx 6:3; Re 16:14) Ele é o Dono de tudo e a Fonte de toda autoridade e poder, o Governante Supremo em governo. (Sal 24:1; Is 40:21-23; Re 4:11; 11:15) O salmista cantou a respeito dele: “Jeová é que estabeleceu firmemente seu trono nos próprios céus; e seu próprio reinado tem mantido domínio sobre tudo.” (Sal 103:19; 145:13) Os discípulos de Jesus oraram, dirigindo-se a Deus: “Soberano Senhor, tu és Aquele que fez o céu e a terra.” (At 4:24, NM; ALA) Para a nação de Israel, o próprio Deus constituía todos os três ramos de governo, o judicativo, o legislativo e o executivo. O profeta Isaías disse: “Jeová é o nosso Juiz, Jeová é o nosso Legislador, Jeová é o nosso Rei; ele mesmo nos salvará.” (Is 33:22) Moisés, em Deuteronômio 10:17, fornece uma notável descrição de Deus como Soberano.