16. (a) Em que ordem foram escritos os quatro Evangelhos? (b) Como podemos datar o início do ministério de Jesus? (c) Que seqüência seguem os eventos nos diferentes Evangelhos, e o que se nota a respeito do relato de João?

¹⁶ Os quatro relatos inspirados da vida terrestre de Jesus aparentemente foram escritos na seguinte ordem: Mateus (c. 41 EC), Lucas (c. 56-58 EC), Marcos (c. 60-65 EC) e João (c. 98 EC). Conforme explicado no capítulo anterior, usando a informação em Lucas 3:1-3 junto com a data de 14 EC para o início do reinado de Tibério César, chegamos a 29 EC como o ponto inicial do notável ministério de Jesus na terra. Embora os eventos em Mateus nem sempre sigam a seqüência cronológica, parece que na maioria dos casos os outros três livros apresentam a ordem real dos momentosos eventos ocorridos. Estes são resumidos na tabela acompanhante. Notar-se-á que o relato de João, que foi escrito mais de 30 anos depois do último dos outros três, preenche lacunas essenciais na história que não são abrangidas pelos outros. Especialmente digno de nota é a evidente menção de João das quatro Páscoas no ministério terrestre de Jesus, que comprova um ministério de três anos e meio, terminando em 33 EC.f — João 2:13; 5:1; 6:4; 12:1 e 13:1.

17. Que outra evidência apóia a data para a morte de Jesus?

¹⁷ A morte de Jesus em 33 EC é também confirmada por outra evidência. Segundo a Lei de Moisés, 15 de nisã era sempre um sábado especial, independente do dia da semana em que caísse. Se coincidisse com um sábado comum, o dia era chamado de “grande” sábado, e João 19:31 mostra que tal sábado seguiu o dia da morte de Jesus, que ocorreu, portanto, numa sexta-feira. E não foi em 31 ou 32, mas apenas em 33 EC que o 14 de nisã caiu numa sexta-feira. Por conseguinte, a morte de Jesus só pode ter ocorrido em 14 de nisã de 33 EC.g

A profecia também indica que “na metade da [septuagésima] semana fará cessar o sacrifício e a oferenda”. Isto se deu quando os sacrifícios típicos dos judeus perderam sua validez, em virtude de Jesus oferecer-se em sacrifício. A “metade” desta “semana” de anos leva-nos adiante três anos e meio até a primavera de 33 EC, quando Jesus foi morto. Contudo, “ele terá de manter em vigor o pacto para com muitos” pela inteira 70.^ª semana. Isto mostra que o favor especial de Jeová continuou sobre os judeus durante os sete anos de 29 EC a 36 EC. Somente então se abriu o caminho para os gentios incircuncisos se tornarem israelitas espirituais, conforme indicado pela conversão de Cornélio, em 36 EC.i — Atos 10:30-33, 44-48; 11:1.