“Meu servo” — quem é ele?

4. Que opiniões quanto à identidade do “servo” apresentaram alguns eruditos judeus, mas por que não se ajustam à profecia de Isaías?

⁴ Isaías acabara de falar da libertação dos judeus do exílio em Babilônia. Daí, vislumbrando um evento bem mais importante, ele registra as palavras de Jeová: “Eis que meu servo agirá com perspicácia. Ele estará num alto posto, e certamente será elevado e muitíssimo exaltado.” (Isaías 52:13) Quem é esse “servo”? Ao longo dos séculos, eruditos judeus apresentaram várias opiniões. Alguns diziam que ele representava a inteira nação de Israel durante seu exílio babilônico. Mas essa explicação não se ajusta à profecia. O Servo de Deus sofreria voluntariamente. Mesmo inocente, sofreria pelos erros de outros. Isso não poderia aplicar-se à nação judaica, que foi exilada por causa de seus próprios pecados. (2 Reis 21:11-15; Jeremias 25:8-11) Outros diziam que o Servo representava a devota elite de Israel, e que ela sofreu em favor dos israelitas pecadores. No entanto, em tempos de aflição em Israel, nenhum grupo específico sofreu por outro.

5. (a) Que aplicações da profecia de Isaías fizeram alguns eruditos judeus? (Veja nota de rodapé.) (b) Que clara identificação do Servo se faz no livro bíblico de Atos?

⁵ Antes do advento do cristianismo, e até certo ponto durante os primeiros séculos da Era Comum, uns poucos eruditos judeus aplicaram essa profecia ao Messias. Que essa é a aplicação correta vê-se nas Escrituras Gregas Cristãs. Segundo o livro de Atos, quando o eunuco etíope disse que não sabia quem era o Servo da profecia de Isaías, Filipe “declarou-lhe as boas novas a respeito de Jesus”. (Atos 8:26-40; Isaías 53:7, 8) Outros livros bíblicos também identificam Jesus Cristo como o Servo messiânico da profecia de Isaías.a Ao considerarmos essa profecia, veremos os inegáveis paralelos entre aquele a quem Jeová chama de “meu servo” e Jesus de Nazaré.