Conceitos Sobre o Reino

Alguns identificam o Reino de Deus com a Igreja Católica. Depois de os bispos aceitarem o Imperador Constantino como cabeça, no Concílio de Nicéia, em 325 EC, a Igreja envolveu-se na política, e foi dito ao povo que o Reino já havia chegado. A Encyclopædia Britannica explica que, segundo a teologia de Agostinho (354-430 EC), “o Reino de Deus já começou neste mundo com a instituição da Igreja” e “já está presente nos sacramentos da Igreja”.

Outros consideram o Reino de Deus uma consecução humana. A mesma enciclopédia diz: “As Igrejas da Reforma . . . logo se tornaram Igrejas territoriais, institucionais, que, por sua vez, reprimiram a expectativa do tempo do fim” com respeito à vinda do Reino de Deus. H. G. Wells escreveu: “Os homens transferiram o ponto focal de sua vida do reino de Deus e da fraternidade da humanidade para aquelas realidades aparentemente mais funcionais, a França e a Inglaterra, a Santa Rússia, a Espanha, a Prússia . . . Eram os deuses reais e vivos da Europa.”

Também nos tempos atuais, o Reino tem sido secularizado. A Encyclopædia Britannica explica: “É característica a atitude básica de que o próprio homem tem de preparar a sociedade perfeita do futuro de maneira formativa e organizada e de que ‘esperar’ e ‘aguardar’ sejam substituídos pela iniciativa humana.” Quanto ao “evangelho social”, a mesma obra de referência prossegue: “Este movimento considerou a mensagem cristã do Reino de Deus principalmente um impulso para a reorganização das condições seculares da sociedade no sentido de uma ética do Reino de Deus.”

Muitos judeus também consideram o Reino uma consecução humana. Em 1937, uma conferência de rabinos da Reforma, em Columbus, Ohio, EUA, disse: “Consideramos ser nossa tarefa histórica cooperar com todos os homens no estabelecimento do reino de Deus, da fraternidade universal, da justiça, da verdade e da paz na Terra. Esta é a nossa meta messiânica.”

Outro conceito amplamente aceito é que o Reino de Deus é uma condição no coração da pessoa. Nos Estados Unidos, por exemplo, o Congresso dos Batistas do Sul, de 1925, declarou: “O Reino de Deus é o reinado de Deus no coração e na vida da pessoa em toda relação humana, e em toda forma e instituição da sociedade organizada. . . . O Reino de Deus será completo quando todo pensamento e vontade do homem forem levados ao cativeiro à vontade de Cristo.”

O Reino não é a Igreja, e a Bíblia não fornece base para um conceito secular a respeito dele. Além disso, um governo de origem divina não podia ser algo meramente dentro do coração da pessoa. Visto que o Reino de Deus é um governo, ele não se torna algo em nosso coração ao aceitarmos o cristianismo. Mas por que é que alguns acham que o Reino é uma condição do coração?

O Reino Dentro de Nós?

Há quem pense que o Reino está no nosso coração por causa da maneira de alguns tradutores da Bíblia verterem Lucas 17:21. Segundo a New International Version (Nova Versão Internacional), Jesus disse ali: “O reino de Deus está dentro de vós.”

Sobre isto, The Interpreter’s Dictionary of the Bible (Dicionário Bíblico do Intérprete) diz: “Embora citado com freqüência como exemplo do ‘misticismo’ ou da ‘introversão’ de Jesus, tal interpretação se respalda principalmente na velha tradução, ‘em vós’ . . . entendida no infeliz sentido moderno do pronome ‘you’ como singular [‘ti’]; o pronome ‘you’ ([. . . ‘vós’]) é plural (Jesus está-se dirigindo aos fariseus — Luc 17 v. 20) . . . A teoria de que o reino de Deus é uma condição interior da mente, ou de salvação pessoal, colide com o contexto deste versículo, e também com a inteira apresentação do N[ovo] T[estamento] sobre a idéia.”

Uma nota sobre Lucas 17:21, na New International Version, mostra que as palavras de Jesus poderiam rezar: “O reino de Deus está entre vós.” Outras traduções da Bíblia rezam: “O reino de Deus está entre vós” ou “está no meio de vós”. (Bíblia Vozes; A Bíblia de Jerusalém; Almeida) Segundo a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, Jesus disse: “O reino de Deus está no vosso meio.” Jesus não disse que o Reino estava no coração dos fariseus orgulhosos a quem ele se dirigia. Antes, qual muito esperado Messias e Rei Nomeado, Jesus estava bem no meio deles. Mas passaria ainda bastante tempo antes da vinda do Reino de Deus.