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    Estudo Perspicaz das Escrituras, Volume 2
    • Todavia, eles tinham de reconhecer que a vida de qualquer animal abatido como alimento pertencia a Deus, fazendo isso por derramarem o sangue do animal qual água sobre o solo. Isto era como devolver a vida a Deus, sem usá-la para alguns fins da própria pessoa. — De 12:15, 16.

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    Estudo Perspicaz das Escrituras, Volume 2
    • Sob a Lei mosaica. No pacto da Lei feito por Jeová com a nação de Israel, ele incorporou a lei dada a Noé. Tornou claro que todo aquele que desconsiderasse o procedimento estabelecido pela lei de Deus, mesmo ao abater um animal, tinha “culpa de sangue”. (Le 17:3, 4) O sangue do animal a ser usado como alimento devia ser derramado no chão e coberto com pó. (Le 17:13, 14) Quem comesse sangue de qualquer espécie de carne devia ser ‘decepado dentre seu povo’. A violação deliberada desta lei referente à santidade do sangue significava ser ‘decepado’ na morte. — Le 17:10; 7:26, 27; Núm 15:30, 31.

      Comentando Levítico 17:11, 12, a Cyclopædia (Ciclopédia) de M’Clintock e Strong (1882, Vol. I, p. 834) diz: “Esta injunção estrita não se aplicava apenas aos israelitas, mas até mesmo aos estrangeiros que moravam entre eles. A penalidade aplicada à sua transgressão era a de ser ‘decepado do povo’, o que parece indicar a pena de morte (comp. Heb. x, 28), embora seja difícil de determinar se era aplicada pela espada ou por apedrejamento.”

      Em Deuteronômio 14:21 fez-se a concessão de se vender ao residente forasteiro ou ao estrangeiro o animal que morresse por si mesmo ou que fosse dilacerado por uma fera. Fazia-se assim uma distinção entre o sangue de animais assim e o de animais abatidos para alimento. (Veja Le 17:14-16.) Os israelitas, bem como os residentes forasteiros que adotaram a adoração verdadeira e passaram a estar sob o pacto da Lei, eram obrigados a cumprir todos os elevados requisitos desta Lei. Pessoas de todas as nações estavam sob a obrigação do requisito de Gênesis 9:3, 4, mas os que estavam sob a Lei eram obrigados por Deus a seguir uma norma mais elevada na aderência a este requisito do que os estrangeiros e os residentes forasteiros que não se tornaram adoradores de Jeová.

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