Essas mesmas pessoas concluem que o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro, visto que ele parece acrescentar poucos detalhes às informações que constam nos Evangelhos de Mateus e de Lucas. Os críticos também acham que Mateus e Lucas se basearam no livro de Marcos para compilar seus Evangelhos e que eles consultaram uma fonte adicional — um documento que os eruditos chamam de Q (da palavra alemã Quelle, ou “fonte”).

O Evangelho de Marcos foi escrito primeiro?

A teoria de que o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro e usado como fonte para Mateus e Lucas não se baseia em “um argumento lógico e incontestável”, admite The Anchor Bible Dictionary. Ainda assim, muitos eruditos acham que Marcos escreveu o seu Evangelho antes de Mateus e Lucas terem escrito os seus porque, segundo afirmam, Marcos acrescenta poucos detalhes às informações que aparecem nos outros Evangelhos. Por exemplo, um erudito bíblico do século 19, Johannes Kuhn, insistia em dizer que o Evangelho de Marcos foi escrito primeiro. Se não tivesse sido assim, disse ele, “a pessoa teria de imaginar que Marcos cortou os dois rolos de Mateus e Lucas em pequenos pedaços, misturou-os numa panela e produziu seu Evangelho a partir dessa mistura”.

Visto que o Evangelho de Marcos é o mais curto, não é de admirar que contenha menos informações exclusivas. Mas isso não prova que ele foi escrito primeiro. Além disso, simplesmente não é verdade que Marcos não acrescenta nada aos Evangelhos de Mateus e Lucas. No relato ativo e dinâmico que Marcos fez do ministério de Jesus, há na verdade mais de 180 passagens e detalhes fascinantes que não são encontrados em Mateus e Lucas, tornando-o um relato realmente ímpar da vida de Jesus. — Veja o quadro na página 13.

O testemunho dos primeiros Pais da Igreja, incluindo o do teólogo Orígenes do terceiro século, também dá a entender que o Evangelho do apóstolo Mateus foi o primeiro a ser escrito. Orígenes escreveu: “O primeiro Evangelho foi escrito segundo Mateus, o mesmo que havia sido cobrador de impostos, mas que depois se tornou apóstolo de Jesus Cristo e que, tendo publicado-o para os judeus conversos, escreveu-o em hebraico.” Obviamente Mateus, um apóstolo e testemunha ocular, não precisava plagiar os escritos de Marcos, que não tinha presenciado os acontecimentos.