Perguntas dos Leitores
João 18:15 menciona um discípulo conhecido do sumo sacerdote. É este o mesmo discípulo que tinha fugido “nu”, conforme relatado em Marcos 14:51, 52?
Não; parece que a pessoa conhecida do sumo sacerdote era o apóstolo João, ao passo que foi o discípulo Marcos quem fugiu “nu”.
Levando em conta a seqüência do tempo nestes relatos, começamos no jardim de Getsêmani. Os apóstolos reagiram com medo quando Jesus Cristo foi preso. “Todos o abandonaram e fugiram.” Logo o próximo versículo no relato de Marcos apresenta um contraste: “Mas, certo jovem, que usava uma roupa de linho fino por cima do corpo nu, começou a segui-lo de perto; e tentaram apoderar-se dele, mas ele largou a sua roupa de linho e escapou nu.” — Marcos 14:50-52.
Assim se contrasta a reação inicial dos 11 apóstolos com a deste discípulo, cujo nome não se menciona, de modo que é lógico concluir que não era um dos apóstolos. Este incidente é registrado apenas no Evangelho escrito por um dos primeiros discípulos, João Marcos, primo de Barnabé. Por isso, há motivos para crer que Marcos tenha sido este “certo jovem” que começou a seguir o detido Jesus, mas que fugiu sem a roupa de cima quando a turba tentou prendê-lo também. — Atos 4:36; 12:12, 25; Colossenses 4:10.
Em algum momento daquela noite, o apóstolo Pedro também seguiu a Jesus, a uma distância segura. Neste sentido, há uma similaridade; o jovem discípulo (Marcos) começou a seguir Jesus, mas parou, ao passo que, mais tarde, dois dos apóstolos que haviam fugido passaram a seguir seu Amo preso. Lemos no Evangelho do apóstolo João: “Ora, Simão Pedro, bem como outro discípulo, seguia Jesus. Esse discípulo era conhecido do sumo sacerdote, e ele entrou com Jesus no pátio do sumo sacerdote.” — João 18:15.
O apóstolo João usa o nome “João” com referência a João, o Batizador, mas nunca chama a si mesmo por nome. Por exemplo, ele escreve a respeito do “discípulo que dá testemunho destas coisas e que escreveu estas coisas”. De modo similar: “Aquele que viu isso tem dado testemunho, e o seu testemunho é verdadeiro, e esse homem sabe que diz coisas verdadeiras.” (João 19:35; 21:24) Note também João 13:23: “Recostava-se na frente do seio de Jesus um dos seus discípulos, e Jesus o amava.” Isto se deu pouco antes de Jesus ser preso. Mais tarde naquele dia, Jesus, pregado na estaca, escolheu um discípulo, a quem João menciona em termos similares: “Vendo sua mãe e o discípulo a quem amava parados ali, [Jesus] disse à sua mãe: ‘Mulher, eis o teu filho!’” — João 19:26, 27; compare isso com João 21:7, 20.
A mesma característica de não mencionar a si mesmo por nome evidencia-se em João 18:15. Além disso, João e Pedro são mencionados juntos no relato após a ressurreição, em João 20:2-8. Estes indícios sugerem que o apóstolo João era “esse discípulo [que] era conhecido do sumo sacerdote”. A Bíblia não fornece informações de fundo sobre como o apóstolo galileu (João) chegou a conhecer o sumo sacerdote, ou a ser conhecido por este. Mas, ser ele conhecido dos da casa do sumo sacerdote habilitou João a passar pelo porteiro para o pátio e conseguir também que Pedro entrasse.