MISERICÓRDIA

Expressão de bondosa consideração ou pena, que dá alívio aos desfavorecidos; terna compaixão; também, às vezes, abrandamento do julgamento ou da punição.

Não se limita a ações judiciais. Em português, a palavra “misericórdia” costuma geralmente transmitir a ideia de refrear-se, de exercer moderação, como na administração de punição, moderação que é motivada pela compaixão ou comiseração. De modo que frequentemente tem conotação judicial, como no caso em que o juiz mostra clemência por abrandar a sentença do transgressor. Visto que a misericórdia de Deus sempre está em harmonia com as suas outras qualidades e normas justas, inclusive sua justiça e sua veracidade (Sal 40:11; Os 2:19), e visto que todos os homens são inerentemente pecaminosos e merecem a morte em retribuição pelo pecado (Ro 5:12; compare isso com Sal 130:3, 4; Da 9:18; Tit 3:5), é evidente que o perdão do erro ou o abrandamento da sentença ou da punição não raro está envolvido no uso de misericórdia por parte de Deus. (Sal 51:1, 2; 103:3, 4; Da 9:9; Miq 7:18, 19) Todavia, à base das informações precedentes, pode-se ver que os termos hebraico e grego (ra·hhamím; é·le·os) não se limitam ao perdão ou à moderação na aplicação duma penalidade judicial. O perdão dum erro, em si, não é a misericórdia geralmente retratada por esses termos, mas, antes, tal perdão abre o caminho para essa misericórdia. Deus, naturalmente, ao expressar misericórdia, nunca desconsidera suas perfeitas normas de justiça, e é por este motivo que ele forneceu o sacrifício resgatador por meio de seu Filho Jesus Cristo, tornando possível o perdão de pecados sem violar a justiça. — Ro 3:25, 26.

Portanto, a misericórdia, mais frequentemente, não se refere a uma ação negativa, a se refrear (de punir), mas a uma ação positiva, a uma expressão de bondosa consideração ou piedade que dá alívio aos desfavorecidos que necessitam de misericórdia.