MÃE

Igual à palavra hebraica ʼav (pai), a palavra ʼem (mãe) é provavelmente uma palavra imitativa, um dos primeiros sons labiais dum bebê. É usada para designar a mãe direta da pessoa, ou possivelmente a madrasta (Gên 37:10; compare isso com Gên 30:22-24; 35:16-19), e também uma antepassada, visto que Eva, esposa de Adão, era “a mãe de todos os viventes”. (Gên 3:20; 1Rs 15:10) A palavra grega para “mãe” é mé·ter. Tanto no hebraico como no grego, a palavra para mãe é usada em diversos sentidos figurados.

Uso Figurado. A palavra “mãe” é aplicada em Juízes 5:7 no sentido duma mulher que ajuda outros e cuida deles. Paulo referiu-se à sua meiguice para com aqueles a quem havia levado a verdade de Deus, seus filhos espirituais, como a duma “mãe lactante”. — 1Te 2:7; veja MEIGUICE, SUAVIDADE.

Por causa do íntimo relacionamento espiritual, as mulheres cristãs são comparadas a mães e irmãs de seus concristãos, e devem ser tratadas com igual respeito e castidade. (Mr 3:35; 1Ti 5:1, 2) As esposas cristãs que seguem o bom exemplo de Sara, esposa de Abraão, são chamadas de “filhas” dela. — 1Pe 3:6.

Visto que o corpo do homem foi feito “do pó do solo”, a terra pode figurativamente ser comparada à sua “mãe”. (Gên 2:7; Jó 1:21) Uma cidade é retratada como mãe, sendo os habitantes dela considerados seus filhos. No caso de Jerusalém, a cidade como sede do governo representava a nação inteira, e o povo de Israel, como indivíduos, eram considerados seus filhos. (Gál 4:25, 26; Ez 23:4, 25; compare isso com Sal 137:8, 9.) Também, uma cidade grande era considerada a mãe de suas “aldeias dependentes”, circunvizinhas, ou, traduzido literalmente, suas “filhas”. (Ez 16:46, 48, 53, 55; veja nota sobre o v 46.) Babilônia, a Grande, “a grande cidade”, é chamada de “mãe das meretrizes e das coisas repugnantes da terra”. — Re 17:5, 18.