20. Por que o pronunciamento registrado em Isaías 21:11, 12 é significativo para o povo de Jeová hoje?

²⁰ Esse curto pronunciamento tem significado muito para o povo de Jeová nos tempos modernos.e Entendemos que a humanidade se encontra profundamente mergulhada na escura noite de cegueira espiritual e alienação de Deus, que levará à destruição deste sistema mundial. (Romanos 13:12; 2 Coríntios 4:4) Nesse período noturno, quaisquer luzinhas de esperança de que a humanidade possa de alguma forma produzir paz e segurança serão como aqueles ilusórios lampejos da aurora que são seguidos apenas por tempos ainda mais escuros. Aproxima-se uma aurora genuína — a aurora do Reinado Milenar de Cristo sobre a Terra. Mas, enquanto dura a noite, temos de seguir a liderança da classe do vigia estando espiritualmente alertas e corajosamente anunciando a proximidade do fim deste corrupto sistema mundial. — 1 Tessalonicenses 5:6.

18. Como se cumpriria na antiga Edom o pronunciamento “a manhã tem de vir, e também a noite”?

¹⁸ Na época da escrita de Isaías, Edom se interpunha no caminho do poderoso exército assírio. Alguns em Edom ansiavam saber quando terminaria a sua noite de opressão. A resposta? “O vigia disse: ‘A manhã tem de vir, e também a noite.’” (Isaías 21:12a) Isso não era um bom prenúncio para Edom. Apareceria no horizonte um lampejo da manhã, mas seria breve, ilusório. A noite — mais um período escuro de opressão — viria rapidamente depois da manhã. Que apta descrição do futuro de Edom! A opressão assíria terminaria, mas Babilônia sucederia a Assíria como potência mundial e dizimaria Edom. (Jeremias 25:17, 21; 27: 2-8) Esse ciclo seria repetido. A opressão babilônica seria seguida pela opressão persa e daí pela grega. Em seguida haveria uma breve “manhã” durante o período romano, quando os Herodes — de origem edomita — ganhassem o poder em Jerusalém. Mas essa “manhã” não duraria. Por fim, Edom desceria para sempre ao silêncio, desaparecendo da História. O nome Dumá finalmente lhe caberia bem.