Durante aquela era, começaram a florescer escritores e pensadores, que achavam ser imperativo interpretar os ensinos “cristãos” pelo uso de termos filosóficos. Para satisfazer pagãos instruídos, recém-convertidos para o “cristianismo”, esses escritores religiosos baseavam-se muito na anterior literatura grega e judaica. Começando com Justino, o Mártir (c. 100-165 EC), que escreveu em grego, os professos cristãos passaram a ser cada vez mais sofisticados na sua assimilação da herança filosófica da cultura grega.

Um dos resultados notáveis desta tendência foram os escritos de Orígenes (c. 185-254 EC), autor grego de Alexandria. O tratado de Orígenes, De Principiis (Primeiros Princípios), foi o primeiro esforço sistemático de explicar as doutrinas principais da teologia “cristã” nos termos da filosofia grega.

Recentemente, o metropolita grego ortodoxo Methodius da Pisídia escreveu o livro The Hellenic Pedestal of Christianity (O Fundamento Helênico do Cristianismo) para mostrar que a cultura e a filosofia gregas forneceram a infra-estrutura do moderno pensamento “cristão”. Neste livro, ele admite sem hesitação: “Quase todos os proeminentes Pais da Igreja consideravam os elementos gregos muito úteis, e tiraram-nos da antiguidade clássica, grega, usando-os como meio para compreender e expressar corretamente as verdades cristãs.”