Polônia

UM PAÍS de planícies bem regadas e de cidades em rápido crescimento. Um país flanqueado pela Comunidade de Estados Independentes no leste, pela Eslováquia e pela República Tcheca no sul, pela Alemanha no oeste e pelo mar Báltico no noroeste. O lar de mais de 38 milhões de pessoas. Esta é a Polônia.

Mas, aos amantes da música, a Polônia faz lembrar outras coisas. É associada a compositores tais como Frederico Chopin, e também com pianistas tais como Inácio João Paderewski e Artur Rubinstein. Para os cientistas, a Polônia é o lugar de nascimento de Nicolau Copérnico, que desenvolveu a teoria de que a Terra gira em torno do Sol e que, ao mesmo tempo, ela gira em torno do seu eixo uma vez por dia. Madame Curie (Maria Skłodowska-Curie), a descobridora do rádio, também nasceu na Polônia, em Varsóvia.

Por outro lado, parte da história da Polônia tem sido de sofrimento. Embora antigamente fosse um império que se estendia pela Europa, desde o Báltico para baixo em direção ao mar Negro, durante cem anos ela virtualmente desapareceu do mapa. Depois duma breve existência como república, após a Primeira Guerra Mundial, foi novamente desmembrada e passou a estar sob domínio estrangeiro durante a Segunda Guerra Mundial. Os poloneses mal acabavam de retirar os escombros desta guerra quando a Polônia, assim como outros países do centro e do leste da Europa, foi cortada do resto do mundo por uma “Cortina de Ferro”. No entanto, nos últimos anos, esta barreira desmoronou.

Como a Bíblia chegou à Polônia

A Polônia tem sido considerada um país “cristão” desde 966 EC, quando o Príncipe Mieszko foi batizado segundo os ritos da Igreja Católica Romana. Houve também batismos em massa dos seus súditos — o que naturalmente não significa que eles se tornaram de repente bons cristãos. Na realidade, as pessoas continuaram a observar por centenas de anos tradições e superstições eslavas, pagãs. Há os que ainda o fazem.

Por séculos depois de o país se tornar católico, a Bíblia não estava acessível ao povo polonês, nem mesmo ao clero. O Psałterz floriański (Saltério de Floriano) do século 14 e a Biblia królowej Zofii (Bíblia da Rainha Sofia) do fim do século 15 são as traduções polonesas mais antigas preservadas. Mas produziu-se apenas um único manuscrito de cada uma dessas Bíblias, e apenas poucos escolhidos tinham acesso a eles. No século 16, porém, em muitos países da Europa, inclusive na Polônia, os conceitos religiosos sofreram drásticas mudanças. Desafiou-se o dogma católico. As Escrituras Sagradas eram encaradas cada vez mais como o único critério a prevalecer. Em resultado disso, com mais freqüência, tradutores tornaram a Bíblia disponível nas línguas vernáculas, para que pudesse ser lida pelo público.

Um “Novo Testamento” em polonês, publicado em 1574, usava o nome do Criador, Jehowa (Jeová), em diversas passagens. Foi publicado por Szymon Budny, que pertencia a um pequeno grupo de pessoas desejosas de seguir a Palavra de Deus e que se chamavam simplesmente de cristãos ou de irmãos. Mais tarde, adotaram o nome de Irmãos Poloneses. Em resultado do que aprenderam, rejeitaram o dogma da Trindade.

No entanto, em 1658, o Sejm, ou parlamento, polonês decretou que se desse aos Irmãos Poloneses, sob pena de morte, um prazo de três anos — tirando-se mais tarde um ano deste prazo — para se tornarem católicos ou então deixarem o país. Qual foi o motivo disso?

O país havia passado por uma notável mudança. Durante anos, a Polônia fora conhecida como país de tolerância religiosa. As vítimas da perseguição religiosa em outras terras procuravam refúgio na Polônia. O juramento a que os reis poloneses estavam sujeitos a partir de 1573 incluía garantias tais como esta: “Prometo e juro solenemente pelo Deus Todo-Poderoso que . . . preservarei e manterei a paz e o sossego entre os que diferem com respeito à religião, e de modo algum . . . permitirei que alguém seja influenciado ou oprimido por causa da sua religião.” Na realidade, João II Casimiro Vasa (Jan II Kazimierz Waza), em cujo reinado os Irmãos Poloneses foram banidos, tinha feito este juramento. Mas, não pode haver dúvida de que seu treinamento para o sacerdócio jesuíta, antes de se tornar rei, influenciou sua atitude para com a liberdade religiosa.

Os jesuítas tinham começado a agir na Polônia em 1564, uns 84 anos antes de João Casimiro subir ao trono. Astutamente, concentravam-se na corte real para exercer sua influência. Ao mesmo tempo, procuravam conseguir o controle das escolas e assim amoldar o pensamento da população. A garantia da liberdade religiosa foi aos poucos desgastada. Os que foram treinados em escolas controladas pelos jesuítas ficaram embuídos do espírito de intolerância religiosa, manifestado em ataques violentos aos que aderiam a outras crenças, às suas casas e aos seus lugares de adoração. A Bíblia passou a ser encarada como livro proibido. Durante este período, a Polônia perdeu grande parte do seu território. As nações circunvizinhas tomaram uma parte após outra do país, até que em 1795 a Polônia desapareceu do mapa da Europa como nação independente.

No entanto, a liberdade religiosa foi novamente restabelecida por lei na Polônia. A lei não mais proíbe aos católicos romanos mudar de religião, assim como fazia sob a Constituição polonesa de 1791. A partir de 1993, a Constituição declara: “A República da Polônia garantirá aos seus cidadãos a liberdade de consciência e de religião.” Agora, mais poloneses aproveitam-se desta liberdade e recorrem à Bíblia em busca de orientação. A Igreja Católica Romana foi obrigada a abandonar a política de manter a Palavra escrita de Deus longe do povo. Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, publicaram-se diversas boas traduções da Bíblia em polonês, e as Testemunhas de Jeová fazem bom uso delas. Quando as Testemunhas falam aos outros sobre as boas novas do Reino de Deus, muitos, iguais àqueles de mentalidade nobre mencionados em Atos 17:11, estão ansiosos de examinar ‘se estas coisas são assim’.