No entanto, sob a Lei de Moisés, a calvície não era considerada impureza. (Le 13:40) A Lei dada por meio de Moisés não alista a calvície como defeito que impedisse alguém de servir como sacerdote. Na visão do profeta Ezequiel, deu-se a ordem de que os sacerdotes não usassem o cabelo solto, nem rapado, mas cortado. — Ez 44:20.

Alguns povos tinham por hábito impor artificialmente a calvície, por raparem a cabeça em época de pesar pelo falecimento de um parente, ou por motivos religiosos, mas proibiu-se aos israelitas praticar isso. (De 14:1) Os sacerdotes receberam uma ordem específica de não se fazerem calvos, nem rapar as extremidades da barba por causa dos mortos. (Le 21:5) Ordenou-se a Israel que não se cortassem as madeixas laterais, nem a extremidade da barba. — Le 19:27; Je 9:26; veja BARBA.

Na Lei, alguém com lepra na cabeça tinha de rapar a cabeça no início de seu período de quarentena, no dia de sua purificação, e, novamente, no sétimo dia. (Le 13:33; 14:8, 9) Se um nazireu ficasse aviltado, então, na ocasião de efetivar-se a sua purificação, ele rapava a cabeça. (Núm 6:9) A mulher cativa, que um soldado israelita fosse tomar como esposa, tinha de rapar a cabeça. — De 21:12.