A BÍBLIA COMO AUTORIDADE SUPREMA

Wolfgang Capito era um jovem com fortes convicções religiosas. Esse estudante de medicina, direito e teologia se tornou padre em 1512 e, mais tarde, capelão do arcebispo de Mainz.

De início, Capito tentou diminuir o entusiasmo dos reformadores, que pregavam uma mensagem contrária aos dogmas católicos. No entanto, em pouco tempo ele mesmo começou a defender algumas reformas. Capito acreditava que “a melhor base para determinar se seu entendimento estava correto era a Bíblia, a única fonte confiável”, escreveu o historiador James Kittelson. O que ele fez? Capito começou a comparar vários ensinos com a Bíblia e então concluiu que os ensinos religiosos da transubstanciação e da veneração de santos eram antibíblicos. (Veja o quadro “Para ver se estas coisas eram assim”.) Em 1523, ele abandonou seu cargo de destaque junto ao arcebispo e se estabeleceu na cidade de Estrasburgo, um centro da reforma religiosa naquela época.

A casa de Capito em Estrasburgo se tornou um local onde dissidentes se encontravam para considerar assuntos religiosos e ensinos bíblicos. Embora alguns reformadores ainda defendessem a Trindade, os escritos de Capito mostravam “certa reserva em relação à doutrina da Trindade”, diz o livro The Radical Reformation (A Reforma Radical). Por quê? Capito ficou impressionado pela maneira como o teólogo espanhol Miguel Servet contestou a Trindade usando textos bíblicos.b

Visto que rejeitar a Trindade poderia lhe custar a vida, Capito foi cauteloso em declarar suas opiniões. No entanto, seus escritos mostram que, mesmo antes de conhecer Servet, ele já questionava a Trindade em secreto. Um padre católico mais tarde escreveu que Capito e seus associados “analisavam, entre eles, os mistérios mais profundos da religião; [e] rejeitavam a Santíssima Trindade”. Um século depois, Capito foi considerado o principal de vários autores antitrinitários.

Capito acreditava que a Bíblia era a fonte da verdade. “Deixem a Bíblia e a lei de Cristo ser a autoridade suprema dentro da teologia”, disse ele. De acordo com o Dr. Kittelson, Capito “afirmava que o erro principal dos teólogos eruditos era desconsiderar as Escrituras”.