‘O broto de Jeová’

5, 6. (a) Como Isaías descreve o período tranquilo que se seguiria à tempestade? (b) O que significa o termo “broto”, e o que indica isso a respeito da terra de Judá?

⁵ O tom de Isaías se torna caloroso, ao passo que ele olha além da vindoura tempestade para um período mais tranquilo. Ele escreve: “Naquele dia, aquilo que Jeová fará brotar [“o broto (o que brota) de Jeová”] virá a ser para ornato e para glória, e os frutos da terra serão algo de que se orgulhar e algo belo para os de Israel que escaparam.” — Isaías 4:2, nota.

⁶ Isaías fala aqui de restauração. O substantivo hebraico traduzido por “broto” refere-se ‘ao que surge, um rebento, um ramo’. É ligado à prosperidade, a aumento e a bênçãos da parte de Jeová. De modo que Isaías pinta um quadro de esperança — a vindoura desolação não duraria para sempre. Com as bênçãos de Jeová, a outrora próspera terra de Judá voltaria a produzir muitos frutos.a — Levítico 26:3-5.

7. Em que sentido o broto de Jeová seria para “ornato e para glória”?

⁷ Isaías usou termos vívidos para descrever a grandeza da transformação que viria. O broto de Jeová viria “a ser para ornato e para glória”. A palavra “ornato” evoca a beleza da Terra Prometida quando Jeová a deu a Israel, séculos antes. Era tão bela que era considerada “o ornato [“joia”, Bíblia Vozes] de todas as terras”. (Ezequiel 20:6) Assim, as palavras de Isaías garantiam ao povo que a terra de Judá recuperaria a sua anterior glória e beleza. De fato, seria como uma sublime joia na Terra.

8. Quem estaria ali para usufruir a restaurada beleza da terra, e como Isaías descreve os sentimentos deles?

⁸ Mas quem estaria ali para usufruir a restaurada beleza da terra? “Os de Israel que escaparam”, escreveu Isaías. Sim, alguns sobreviveriam à humilhante destruição predita. (Isaías 3:25, 26) Um restante dos sobreviventes retornaria a Judá e participaria na sua restauração. Para esses que regressavam — “os que escaparam” — o farto produto de sua terra restaurada tornar-se-ia “algo de que se orgulhar e algo belo”. (Isaías 4:2; nota) A humilhação da desolação daria lugar a um renovado sentimento de orgulho.

9. (a) Cumprindo as palavras de Isaías, o que aconteceu em 537 AEC? (b) Por que se pode dizer que “os que escaparam” incluíam alguns que haviam nascido no exílio? (Veja nota de rodapé.)

⁹ Fiel às palavras de Isaías, a tempestade da execução do julgamento veio em 607 AEC, quando os babilônios destruíram Jerusalém e muitos israelitas morreram. Alguns sobreviveram e foram levados ao exílio em Babilônia, mas, se não fosse pela misericórdia de Deus, não teria havido sobrevivente algum. (Neemias 9:31) Por fim, Judá ficou totalmente desolada. (2 Crônicas 36:17-21) Daí, em 537 AEC, o Deus de misericórdia permitiu que “os que escaparam” retornassem a Judá a fim de restaurar a adoração verdadeira.b (Esdras 1:1-4; 2:1) O arrependimento sincero desses exilados que regressaram é belamente expresso no Salmo 137, provavelmente escrito durante o cativeiro, ou pouco depois. De volta a Judá, eles lavraram o solo e semearam. Imagine como se sentiram ao ver que Deus abençoava seus esforços, fazendo a terra brotar como o frutífero “jardim do Éden”! — Ezequiel 36:34-36.