‘Jeová tem-se agradado de ti’

9. Descreva a transformação de Sião.

⁹ Dar novo nome é parte da agradável transformação da Sião celestial, conforme representada por seus filhos terrestres. Lemos: “Não mais se dirá que és uma mulher completamente abandonada; e não mais se dirá que a tua própria terra está desolada; mas tu mesma serás chamada Meu Deleite Está Nela, e tua terra, Possuída Como Esposa. Porque Jeová se terá agradado de ti e tua própria terra será possuída como esposa.” (Isaías 62:4) Desde a sua destruição, em 607 AEC, a Sião terrestre estava desolada. Mas as palavras de Jeová deram-lhe certeza de que sua terra seria restaurada e repovoada. A outrora devastada Sião não mais seria uma “mulher completamente abandonada”, e sua terra não mais ficaria desolada. A restauração de Jerusalém, em 537 AEC, dava-lhe uma nova condição, totalmente diferente de seu anterior estado arruinado. Jeová declara que Sião seria chamada “Meu Deleite Está Nela”, e sua terra, “Possuída Como Esposa”. — Isaías 54:1, 5, 6; 66:8; Jeremias 23:5-8; 30:17; Gálatas 4:27-31.

11. Em que sentido os judeus tomariam posse de sua mãe como esposa?

¹¹ Confirmando a nova e favorecida posição de seu povo, Jeová declara: “Assim como o jovem toma posse duma virgem como sua esposa, teus filhos tomarão posse de ti como esposa. E teu Deus exultará sobre ti com a exultação de um noivo sobre a noiva.” (Isaías 62:5) Como poderiam os judeus, os “filhos” de Sião, tomar posse de sua mãe como esposa? No sentido de que os filhos de Sião, libertados do exílio babilônico, regressariam para tomar posse de sua antiga capital e voltariam a morar nela. Com isso, Sião não mais estaria desolada, mas sim repleta de filhos. — Jeremias 3:14.

“Não haja silêncio da vossa parte”

13, 14. (a) Nos tempos antigos, como Jerusalém se tornou uma cidade que oferecia segurança? (b) Nos tempos modernos, como Sião se tornou um “louvor na terra”?

¹³ O figurativo novo nome, dado por Jeová, fazia seu povo sentir-se seguro. Eles sabiam que Jeová os reconhecia e que Lhe pertenciam. A seguir, usando uma ilustração diferente, Jeová fala a seu povo como que a uma cidade murada: “Sobre as tuas muralhas, ó Jerusalém, comissionei vigias. Que não fiquem quietos o dia inteiro e a noite inteira, constantemente. Vós os que fazeis menção de Jeová, não haja silêncio da vossa parte e não lhe deis silêncio até que ele fixe solidamente, sim, até que ele ponha Jerusalém por louvor na terra.” (Isaías 62:6, 7) No tempo devido de Jeová, depois que o restante fiel voltou de Babilônia, Jerusalém realmente se tornou um “louvor na terra” — uma cidade murada que oferecia segurança para seus moradores. Dia e noite, vigias postados nessas muralhas estavam atentos para garantir a segurança da cidade e transmitir alertas a seus cidadãos. — Neemias 6:15; 7:3; Isaías 52:8.

O serviço a Deus será recompensado

17, 18. (a) Em que sentido os moradores de Sião podiam esperar usufruir os frutos de seu trabalho? (b) De que modo o povo de Jeová hoje usufrui os frutos de seu trabalho?

¹⁷ O novo nome que Jeová deu ao seu povo garantia-lhes que seus esforços não eram em vão. “Jeová jurou com a sua direita e com o seu braço forte: ‘Não mais vou dar o teu cereal por alimento aos teus inimigos, nem beberão os estrangeiros o teu vinho novo pelo qual labutaste. Mas os próprios que o recolhem o comerão e eles certamente louvarão a Jeová; e os próprios que o vindimam o beberão nos meus santos pátios.’” (Isaías 62:8, 9) A mão direita e o braço forte de Jeová simbolizam seu poder e sua força. (Deuteronômio 32:40; Ezequiel 20:5) Ter jurado por meio desses mostrava sua determinação de mudar a situação de Sião. Em 607 AEC, Jeová permitiu que inimigos de Sião a roubassem e saqueassem seus bens. (Deuteronômio 28:33, 51) Mas agora, as posses de Sião seriam usufruídas apenas pelos que tinham direito a elas. — Deuteronômio 14:22-27.

19, 20. (a) Como foi desobstruído o caminho da volta dos judeus para Jerusalém? (b) Como, nos tempos modernos, o caminho foi desobstruído para a entrada dos mansos na organização de Jeová?

¹⁹ O novo nome também tornou a organização de Jeová atraente para os sinceros. Multidões afluem a ela, e o caminho é mantido aberto para eles. A profecia de Isaías declara: “Passai, passai pelos portões. Desobstruí o caminho do povo. Aterrai, aterrai a estrada principal. Livrai-a de pedras. Erigi um sinal de aviso para os povos.” (Isaías 62:10) Em primeira instância, essa convocação provavelmente se referia à passagem pelos portões das cidades de Babilônia rumo a Jerusalém. Os que voltassem deviam tirar as pedras do caminho, para facilitar a jornada e erigir um sinal indicativo do caminho. — Isaías 11:12.

21, 22. Que sinal Jeová estabeleceu para os que saem da religião falsa, e como sabemos disso?

²¹ Em 537 AEC, Jerusalém tornou-se o sinal que indicou ao restante judaico que devia voltar e reconstruir o templo. (Isaías 49:22)

“Está chegando a tua salvação”!

23, 24. Como vem a salvação para os que têm fé em Deus?

²³ O novo nome que Jeová deu à sua organização, comparável a uma esposa, tem a ver com a salvação eterna de seus filhos. Isaías escreve: “Eis que o próprio Jeová fará que se ouça isso até a parte mais longínqua da terra: ‘Dizei à filha de Sião: “Eis que está chegando a tua salvação! Eis que está com ele a recompensa que dá e está diante dele o salário que paga.”’” (Isaías 62:11) A salvação ‘chegou’ aos judeus quando Babilônia caiu e eles retornaram para sua terra. Mas essas palavras apontam para algo maior. A declaração de Jeová faz lembrar a profecia de Zacarias a respeito de Jerusalém: “Jubila grandemente, ó filha de Sião. Brada em triunfo, ó filha de Jerusalém. Eis que vem a ti o teu próprio rei. Ele é justo, sim, salvo; humilde, e montado num jumento, sim, num animal plenamente desenvolvido, filho de jumenta.” — Zacarias 9:9.

²⁴ Três anos e meio depois que foi batizado em água e ungido com o espírito de Deus, Jesus entrou em Jerusalém montado num jumento e purificou o templo. (Mateus 21:1-5; João 12:14-16)