[Quadro na página 409]

Dádivas ungidas para Jeová de todas as nações

Em 1920, Juan Muñiz deixou os Estados Unidos rumo à Espanha, e de lá foi para a Argentina, onde organizou congregações de ungidos. A partir de 1923, a luz da verdade passou a brilhar sobre pessoas sinceras na África Ocidental, quando o missionário William R. Brown (muitas vezes chamado de Bíblia Brown) começou a pregar a mensagem do Reino em países como Serra Leoa, Gana, Libéria, Gâmbia e Nigéria. Naquele mesmo ano, o canadense George Young esteve no Brasil, e daí viajou para a Argentina, Costa Rica, Panamá, Venezuela e até mesmo União Soviética. Por volta da mesma época, Edwin Skinner viajou da Inglaterra para a Índia, onde trabalhou por muitos anos na colheita.

[Foto na página 411]

Alguns judeus presentes no Pentecostes eram ‘irmãos trazidos dentre todas as nações’

[Foto de página inteira na página 413]

9. Que boa nova declara Jeová?

⁹ Significava a destruição de Jerusalém, em 607 AEC, que Jeová não mais teria testemunhas na Terra? Não. Notáveis pessoas de integridade, como Daniel e seus três companheiros, continuariam a servir a Jeová, mesmo como exilados em Babilônia. (Daniel 1:6, 7) Sim, a cadeia de fiéis testemunhas de Jeová permaneceria intacta e, no fim dos 70 anos, homens e mulheres fiéis deixariam Babilônia e voltariam para Judá a fim de restaurar a adoração pura ali. É a isso que Jeová se refere a seguir: “Vou pôr entre eles um sinal e vou enviar alguns dos que escaparam às nações, a Társis, Pul e Lude, os que entesam o arco, Tubal e Javã, as ilhas longínquas, que não ouviram notícias sobre mim nem viram a minha glória; e por certo contarão a minha glória entre as nações.” — Isaías 66:19.

10. (a) Em que sentido os judeus fiéis libertados de Babilônia serviriam como sinal? (b) Quem hoje serve como sinal?

¹⁰ A multidão de homens e mulheres fiéis, que voltaria para Jerusalém em 537 AEC, seria um espantoso sinal, uma prova de que Jeová libertara seu povo. Quem poderia imaginar que os judeus cativos algum dia seriam libertados para praticar a adoração pura no templo de Jeová? De maneira comparável, no primeiro século, os que serviam ‘como sinais e milagres’ eram os cristãos ungidos, aos quais se juntavam os mansos que desejavam servir a Jeová. (Isaías 8:18; Hebreus 2:13) Hoje, os cristãos ungidos, prosperando em sua terra restaurada, servem como espantoso sinal na Terra. (Isaías 66:8) São prova viva do poder do espírito de Jeová, que atrai os mansos cujos corações os impelem a servir a Jeová.

11. (a) Depois da restauração, como é que os das nações viriam a conhecer a Jeová? (b) Que cumprimento inicial teve Zacarias 8:23?

¹¹ Como, porém, pessoas das nações, que não haviam ouvido falar sobre Jeová, viriam a conhecê-lo depois da restauração, em 537 AEC? Bem, nem todos os judeus fiéis voltariam para Jerusalém, no fim do cativeiro babilônico. Alguns, como Daniel, permaneceriam em Babilônia. Outros seriam dispersos para os quatro cantos da Terra. No quinto século AEC, havia judeus morando em todo o Império Persa. (Ester 1:1; 3:8) Sem dúvida, alguns deles falaram sobre Jeová a seus vizinhos pagãos, pois muitos dessas nações se converteram ao judaísmo. Evidentemente, esse foi o caso do eunuco etíope, a quem o discípulo cristão Filipe pregou no primeiro século. (Atos 8:26-40) Tudo isso aconteceu como cumprimento inicial das palavras do profeta Zacarias: “Naqueles dias, dez homens dentre todas as línguas das nações agarrarão, sim, agarrarão realmente a aba da veste dum homem judeu, dizendo: ‘Iremos convosco, pois ouvimos que Deus está convosco.’” (Zacarias 8:23) Certamente, Jeová enviou luz para as nações! — Salmo 43:3.

Um “presente a Jeová”

12, 13. De que modo “irmãos” seriam trazidos a Jerusalém a partir de 537 AEC?

¹² Longe de sua terra natal, os judeus dispersos encarariam a reconstruída cidade de Jerusalém, e seu sacerdócio restaurado, como centro da adoração pura. Muitos viajariam longas distâncias para assistir às festividades anuais ali. Sob inspiração, Isaías escreve: “‘Realmente trarão todos os vossos irmãos dentre todas as nações como presente a Jeová, em cavalos e em carros, e em carroças cobertas, e em mulos, e em velozes fêmeas de camelo, ao meu santo monte, Jerusalém’, disse Jeová, ‘assim como quando os filhos de Israel trazem o presente num vaso limpo à casa de Jeová. E dentre eles tirarei também alguns para os sacerdotes, para os levitas’.” — Isaías 66:20, 21.

¹³ Alguns desses “irmãos dentre todas as nações” estavam presentes no Pentecostes em que foi derramado espírito santo sobre os discípulos de Jesus. Diz o relato: “Acontece que moravam em Jerusalém judeus, homens reverentes, de toda nação das debaixo do céu.” (Atos 2:5) Eles haviam ido a Jerusalém para adorar segundo o costume judaico, mas, quando ouviram as boas novas a respeito de Jesus Cristo, muitos mostraram fé nele e foram batizados.

14, 15. (a) De que modo os cristãos ungidos ajuntaram mais “irmãos” espirituais depois da Primeira Guerra Mundial, e como eles foram trazidos a Jeová como “presente num vaso limpo”? (b) Em que sentido Jeová ‘tirou alguns para os sacerdotes’? (c) Mencione alguns cristãos ungidos que participaram no ajuntamento de seus irmãos espirituais. (Veja o quadro na página 409.)

¹⁴ Tem essa profecia um cumprimento moderno? Certamente que sim. Depois da Primeira Guerra Mundial, os servos ungidos de Jeová discerniram, à base das Escrituras, que o Reino de Deus havia sido estabelecido no céu, em 1914. Por meio do estudo meticuloso da Bíblia, aprenderam que haveria um ajuntamento adicional de herdeiros do Reino, ou “irmãos”. Ministros intrépidos viajaram “até à parte mais distante da terra”, usando todos os meios de transporte, em busca de prospectivos membros do restante ungido, a maioria dos quais saiu das religiões da cristandade. Ao serem localizados, eram trazidos como “presente” para Jeová. — Atos 1:8.

¹⁵ Os ungidos que foram reunidos naqueles primeiros anos não achavam que Jeová os aceitaria na condição em que se encontravam quando conheceram a verdade bíblica. Tomaram medidas para se purificarem de aviltamentos espirituais e morais, para que pudessem ser apresentados como “presente num vaso limpo”, ou, como disse o apóstolo Paulo, “como virgem casta ao Cristo”. (2 Coríntios 11:2) Além de rejeitarem erros doutrinais, os ungidos tinham de aprender a permanecer estritamente neutros nos assuntos políticos do mundo. Em 1931, quando seus servos já haviam atingido um grau de pureza apropriado, Jeová misericordiosamente concedeu-lhes o privilégio de levar o Seu nome como Testemunhas de Jeová. (Isaías 43:10-12) Mas em que sentido Jeová ‘tirou alguns para os sacerdotes’? Como grupo, esses ungidos se tornaram parte de um “sacerdócio real, nação santa”, que oferece sacrifícios de louvor a Deus. — 1 Pedro 2:9; Isaías 54:1; Hebreus 13:15.

O ajuntamento continua

16, 17. Quem mostrou ser a “vossa descendência” depois da Primeira Guerra Mundial?

¹⁶ O número total desse “sacerdócio real” é 144 mil e, com o tempo, o ajuntamento deles se completou. (Revelação 7:1-8; 14:1) Foi esse o fim da obra de ajuntamento? Não. A profecia de Isaías continua: “‘Assim como os novos céus e a nova terra que eu faço estão postos diante de mim’, é a pronunciação de Jeová, ‘assim ficarão postos a vossa descendência e o vosso nome’.” (Isaías 66:22) No cumprimento inicial dessas palavras, os judeus que iriam sair do cativeiro babilônico e voltar para sua terra teriam filhos ali. Assim, o restaurado restante judaico (a “nova terra”), sob a nova administração judaica (os “novos céus”), ficaria firmemente estabelecido. No entanto, essa profecia tem tido um cumprimento bem notável em nossos dias.

¹⁷ A “descendência” que a nação de irmãos espirituais produz são os da “grande multidão”, que esperam viver para sempre na Terra. Estes saem “de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas”, e estão “em pé diante do trono e diante do Cordeiro”. Eles “lavaram as suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro”. (Revelação 7:9-14; 22:17) Hoje, os da “grande multidão” estão passando da escuridão espiritual para a luz que Jeová provê. Exercem fé em Jesus Cristo e, assim como seus irmãos e irmãs ungidos, esforçam-se em manter-se espiritual e moralmente limpos. Como grupo, continuam a servir sob a direção de Cristo, e “ficarão postos” para sempre! — Salmo 37:11, 29.

18. (a) De que modo os da grande multidão têm agido de maneira semelhante à de seus irmãos ungidos? (b) Em que sentido os ungidos e seus companheiros adoram a Jeová “de lua nova a lua nova e de sábado a sábado”?

¹⁸ Esses diligentes homens e mulheres com esperança terrestre sabem que, ao passo que é vital permanecer moral e espiritualmente limpos, há mais envolvido em agradar a Jeová. A obra de ajuntamento está em pleno andamento, e eles querem ter uma participação nisso. O livro de Revelação profetiza a respeito deles: “Estão diante do trono de Deus; e prestam-lhe serviço sagrado, dia e noite, no seu templo.” (Revelação 7:15) Essas palavras nos fazem lembrar do penúltimo versículo da profecia de Isaías: “‘Há de acontecer que de lua nova a lua nova e de sábado a sábado chegará a mim toda a carne para se curvar diante de mim’, disse Jeová.” (Isaías 66:23) Isso está acontecendo hoje. “De lua nova a lua nova e de sábado a sábado” — isto é, regularmente, toda semana de todo mês — cristãos ungidos e seus companheiros, a grande multidão, reúnem-se para adorar a Jeová. Fazem isso por, entre outras coisas, assistir a reuniões cristãs e participar no ministério público. É você um dos que regularmente ‘chegam e se curvam diante de Jeová’? O povo de Jeová deriva muita alegria de fazer isso, e os da grande multidão aguardam o tempo em que “toda a carne” — todos os humanos vivos — servirá a Jeová “de lua nova a lua nova e de sábado a sábado”, por toda a eternidade.

O fim derradeiro dos inimigos de Deus

19, 20. A que objetivo servia a Geena nos tempos bíblicos, e o que simboliza?

¹⁹ Ainda falta um versículo no nosso estudo das profecias de Isaías. O livro conclui com estas palavras: “Realmente sairão e olharão para os cadáveres dos homens que transgrediram contra mim; pois os próprios vermes sobre eles não morrerão e o próprio fogo deles não se apagará, e terão de tornar-se algo repulsivo para toda a carne.” (Isaías 66:24) Jesus Cristo provavelmente pensava nessa profecia quando incentivou seus discípulos a simplificar a vida e dar prioridade aos interesses do Reino. Ele disse: “Se o teu olho te fizer tropeçar, lança-o fora; melhor te é entrares com um olho no reino de Deus, do que seres com os dois olhos lançado na Geena, onde o seu gusano não morre e o fogo não se extingue.” — Marcos 9:47, 48; Mateus 5:29, 30; 6:33.

²⁰ O que é esse lugar chamado Geena? Séculos atrás, o erudito judeu David Kimhi escreveu: “É um lugar . . . adjacente a Jerusalém, e é um lugar repugnante, e eles lançam ali coisas impuras e cadáveres. Havia ali também um fogo contínuo para queimar as coisas impuras e os ossos dos cadáveres. Por isso, o julgamento dos iníquos é parabolicamente chamado de Gehinnom.” Se, como sugere esse erudito judeu, a Geena era usada para a destinação de lixo e de cadáveres dos que não eram considerados dignos de sepultamento, o fogo seria um meio adequado para eliminar tais detritos. O que o fogo não consumisse, os gusanos o fariam. Que simbolismo apropriado do fim derradeiro de todos os inimigos de Deus!b

21. Para quem o livro de Isaías conclui num tom positivo, e por quê?

²¹ Com tal referência a cadáveres, fogo e vermes, não é verdade que a emocionante profecia de Isaías conclui num tom apavorante? Os inimigos declarados de Deus sem dúvida pensariam assim. Mas, para os amigos de Deus, a descrição de Isaías da destruição eterna dos perversos é muito animadora. O povo de Jeová precisa dessa garantia de que seus inimigos nunca mais terão o predomínio. Esses inimigos, que causaram tanta aflição para o povo de Deus e trouxeram tanto vitupério sobre o Seu nome, serão destruídos para sempre. Então, “a aflição não se levantará pela segunda vez”. — Naum 1:9.