De modo similar, nota-se uma correspondência entre a referência a Davi congregar o povo de Israel desde Sior (“o rio do Egito”, NM) até Hamate (quando se empenhou em levar a Arca do Pacto a Jerusalém) e a congregar o povo nos dias de Salomão, “desde a entrada de Hamate para baixo até o vale da torrente do Egito”. (1Cr 13:5; 1Rs 8:65) A explicação disso talvez seja que, no último caso (no tempo de Salomão), o relato forneça as fronteiras práticas da moradia dos israelitas. A região entre o uádi el-ʽArish e o braço oriental do Nilo é um território basicamente desértico e de cerrado, de modo que este uádi, ou vale de torrente, apropriadamente marcava o limite do território próprio para ser habitado por israelitas, ao passo que no primeiro caso (o de Davi), a descrição talvez se refira a toda a região de atividades dos israelitas, região realmente dominada por Davi, que de fato se estendia até à fronteira do Egito.

Mesmo já antes de Davi, o Rei Saul perseguira os amalequitas até Sur, “que está defronte do Egito” (1Sa 15:7), e o domínio que Salomão recebeu de Davi é declarado como atingindo “o termo do Egito”. (1Rs 4:21) Portanto, embora o território realmente repartido entre as tribos israelitas não se estendesse além do “vale da torrente do Egito”, não parece que isto argumente contra a identificação de Sior com um “braço do Nilo”, em Josué 13:3, e com “o rio do Egito”, em 1 Crônicas 13:5.

[do egípcio, significando “Lagoa de Hórus”].

Evidentemente era o braço mais oriental do rio Nilo, na região do Delta. Sior, nas suas quatro ocorrências no texto hebraico, sempre é associado com o Egito. (Jos 13:3, “braço do Nilo”; 1Cr 13:5, “rio”;