O Novilho da Oferta Pelo Pecado. Em seguida, Moisés vestiu os filhos de Arão, após o que fez com que Arão e seus filhos pusessem as mãos sobre a cabeça do novilho da oferta pelo pecado, esta ação por parte deles significando seu reconhecimento da oferta como sendo para eles, a casa sacerdotal. Após matar o novilho, Moisés colocou parte do sangue sobre o altar e derramou o restante na base do altar, simbolizando assim a purificação da mácula trazida pela natureza pecaminosa dos sacerdotes que oficiariam no altar. Ser o sangue derramado sobre os chifres do altar significava, evidentemente, que o poder do arranjo sacrificial dependia do sangue derramado do sacrifício. (He 9:22) Exigia-se igualmente a aspersão do altar em conexão com outras ofertas. (Le 1:5, 11; 3:2; 4:6; 16:18) Observe, contudo, que sendo este o ‘dia da ordenação’ do sacerdócio, e não o dia nacional da expiação dos pecados, o sangue do novilho não foi conduzido para dentro do Santíssimo. (Veja Le 16:14.) Como no caso de outras ofertas pelo pecado, a gordura sobre os intestinos, a acrescência do fígado e os dois rins com sua gordura foram colocados sobre o altar. (Le 4:8-10, 20, 26, 31) O restante do novilho, com sua pele e excremento, foi levado para fora do acampamento para ser queimado. — Le 8:13-17.

A investidura se prolongou por sete dias, antes do fim dos quais o sacerdócio não podia oficiar no sentido mais pleno. Em cada um dos dias, foi sacrificado um novilho como oferta pelos pecados para purificar o altar.