No relato sobre a transformação do bastão de Moisés numa cobra (Êx 7:9-13) usa-se a palavra hebraica tan·nín, evidentemente referindo-se a uma “cobra grande”, em vista do uso desta palavra em outros textos para descrever uma criatura monstruosa do mar. (Gên 1:21; Jó 7:12; Sal 74:13; 148:7; Is 27:1; 51:9) Outros textos em que o termo se aplica claramente a cobras venenosas são Deuteronômio 32:33 e Salmo 91:13, onde também se mencionam najas. Uma fonte na Jerusalém pós-exílica era conhecida como a “Fonte da Cobra Grande”. — Ne 2:13.

Em Jeremias 51:34, a habitante de Sião compara o Rei Nabucodonosor a uma “cobra grande” que a tragou.