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Lampejos de luz, grandes e pequenos (Parte dois)A Sentinela — 1995 | 15 de maio
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Esclarecidos os “poderes superiores”
4, 5. (a) Como era Romanos 13:1 encarado pelos Estudantes da Bíblia? (b) O que se entendeu mais tarde ser a posição bíblica a respeito dos “poderes superiores”?
4 Um forte lampejo de luz foi visto em 1962, relacionado com Romanos 13:1, que diz: “Toda a alma esteja sujeita aos poderes superiores [“autoridades superiores”, Tradução do Novo Mundo].” (Matos Soares) Os primeiros Estudantes da Bíblia entendiam que os “poderes superiores” mencionados aqui se referiam às autoridades do mundo. Entendiam que este texto significava que, se um cristão fosse recrutado em tempo de guerra, ele seria obrigado a usar uniforme, pegar em arma e seguir para a frente de batalha, para as trincheiras. Pensavam que, visto o cristão não poder matar outro humano, no pior dos casos ele se veria obrigado a atirar para o ar.a
5 A Sentinela de 15 de novembro e de 1.º de dezembro de 1962, em inglês, (15 de junho e 1.º de julho de 1963 em português), lançou uma luz clara sobre o assunto ao considerar as palavras de Jesus em Mateus 22:21: “Pagai de volta a César as coisas de César, mas a Deus as coisas de Deus.” Relevantes são as palavras dos apóstolos em Atos 5:29: “Temos de obedecer a Deus como governante antes que aos homens.” Os cristãos estão sujeitos a César — as “autoridades superiores” — somente enquanto isto não requer que o cristão viole a lei de Deus. Entendeu-se que a sujeição a César é relativa, não absoluta. Os cristãos retribuem a César apenas aquilo que não está em conflito com os requisitos de Deus. Que satisfação deu ter uma luz clara sobre este assunto!
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Lampejos de luz, grandes e pequenos (Parte dois)A Sentinela — 1995 | 15 de maio
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a Numa reação a este conceito, A Sentinela de 1.º e de 15 de junho de 1929, em inglês, interpretou as “autoridades superiores” como sendo Jeová Deus e Jesus Cristo. Foi principalmente este conceito que foi corrigido em 1962.
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