9, 10. Exige-se tato nos tratos com nossos irmãos cristãos?

⁹ Usar de tato com os irmãos cristãos. Não somente devemos cultivar o tato nos tratos com os que não conhecem a Jeová, mas ele é também exigido quando lidamos com os nossos irmãos espirituais. Acontece às vezes que os irmãos e as irmãs que usam de muito tato no ministério de campo se esquecem da necessidade de usar de tato nas suas relações fraternais. A gentileza no falar e no agir é vital dentro da organização de Jeová, para edificar o espírito de amor e de união, e para se manterem boas relações cotidianas. Paulo disse: “Façamos o que é bom para com todos, mas especialmente para com os aparentados conosco na fé.” — Gál. 6:10.

¹⁰ Estamos interessados nos nossos irmãos, especialmente nos seus interesses espirituais, porque todos nós estamos na organização de Jeová. (Fil. 2:2, 4) Todavia, a pessoa que usa de tato reconhece que, ao se interessar nos seus irmãos, não deve intrometer-se nos assuntos pessoais deles, talvez fazendo perguntas embaraçosas que não são da sua conta. O uso do tato nos ajudará a evitar que nos tornemos ‘intrometidos nos assuntos dos outros’. — 1 Ped. 4:15.

11. Como indicam as Escrituras a necessidade de tato da parte dos anciãos na congregação?

¹¹ O uso do tato é especialmente importante no caso dos anciãos que resolvem problemas na congregação. Quando o apóstolo Paulo deu a Timóteo instruções sobre como lidar com os refratários na congregação cristã, deu ênfase à necessidade de ser gentil e bondoso, dizendo: “O escravo do Senhor não precisa lutar, porém, precisa ser meigo para com todos, . . . restringindo-se sob o mal, instruindo com brandura os que não estiverem favoravelmente dispostos, visto que talvez . . . eles voltem ao seu próprio juízo, saindo do laço do Diabo.” (2 Tim. 2:24-26) Do mesmo modo, o apóstolo aconselhou o uso dum “espírito de brandura” quando falamos com um irmão que deu um passo em falso, antes de se aperceber disso. (Gál. 6:1) Os anciãos precisam de tato ao darem conselhos a tais, mas ao mesmo tempo precisam ser firmes a favor dos princípios da justiça.

¹³ O uso de tato teocrático produz muitos frutos bons, quer tratemos com o público, quer com nossos irmãos e irmãs espirituais, quer com nossa própria família. Tem um efeito agradável sobre o ouvinte, conforme mostra Provérbios 16:24: “Declarações afáveis são um favo de mel, doces para a alma e uma cura para os ossos.” De todos os modos, pois, cultive o uso de tato, motivado pelo forte desejo de ser de proveito para todos os com quem entra em contato.