8. (a) Quem eram os maiorais do antigo Israel? (b) De que maneiras o maioral da visão de Ezequiel estava ativo na adoração pura?

⁸ A visão refere-se também a alguém chamado de maioral. Desde os dias de Moisés, a nação havia tido maiorais. A palavra hebraica para maioral, na·síʼ, pode referir-se ao cabeça duma casa paterna, duma tribo ou mesmo duma nação. Na visão de Ezequiel, os governantes de Israel, como classe, são repreendidos por oprimirem o povo e são exortados a ser imparciais e justos. Embora o maioral não seja da classe sacerdotal, destaca-se como alguém ativo na adoração pura. Ele entra no pátio externo e sai junto com as tribos não-sacerdotais, senta-se no pórtico do Portão Leste, e fornece alguns dos sacrifícios para o povo oferecer. (Ezequiel 44:2, 3; 45:8-12, 17) A visão assegurou assim ao povo de Ezequiel que a nação restaurada seria abençoada com líderes exemplares, homens que apoiariam o sacerdócio na organização do povo de Deus e que seriam exemplos excelentes em assuntos espirituais.

O maioral também teria uma herança. Mas não os sacerdotes, porque Jeová disse: “Eu sou a sua herança.” (Ezequiel 44:10, 28; Números 18:20) A visão mostrava que o lote de terreno do maioral ficaria em ambos os lados duma área especial chamada de contribuição sagrada.

E note que, na visão de Ezequiel, o maioral, assim como os sacerdotes, viveria em terra contribuída pelo povo. (Ezequiel 45:16) De modo que, na terra restaurada, o povo devia contribuir para a obra dos que Jeová designaria para tomarem a dianteira, apoiando-os por cooperar com a direção deles. Em suma, esta terra era um modelo de organização, cooperação e segurança.

Maiorais como Neemias e Zorobabel governaram naquela terra de modo eqüitativo e justo.