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    A Adoração Pura de Jeová É Restaurada!
    • Como estudar essa visão?

      4. (a) No passado, o que nossas publicações diziam sobre a visão do templo? (b) O que um estudo mais profundo mostra?

      4 No passado, nossas publicações diziam que o templo que Ezequiel viu era o mesmo descrito por Paulo na sua carta aos hebreus: o grande templo espiritual.a Sendo assim, parecia fazer sentido atribuir um significado simbólico (os chamados tipos e antítipos) a muitas das características do templo da visão de Ezequiel, tomando como base a explicação que Paulo deu sobre o tabernáculo. Mas um estudo mais profundo, feito com oração e meditação, mostra que o templo da visão de Ezequiel tem uma explicação mais simples.

      5, 6. (a) Pelo visto, por que Paulo não deu um significado profético a cada um dos detalhes do tabernáculo? (b) Como Paulo mostrou humildade ao escrever sobre o tabernáculo? (c) Como podemos aplicar o que Paulo disse ao estudarmos o templo da visão de Ezequiel?

      5 Parece que não seria bom procurar um significado profético em cada aspecto do templo da visão de Ezequiel. Por quê? Veja um exemplo. Quando Paulo falou sobre o tabernáculo e o templo espiritual, ele mencionou detalhes sobre o tabernáculo, como o incensário de ouro, a tampa da arca e o jarro de ouro com o maná. Será que ele deu um significado profético a cada um desses detalhes? Pelo visto, o espírito santo não o orientou a fazer isso. Paulo escreveu: “Agora . . . não é ocasião para falar dessas coisas detalhadamente.” (Heb. 9:4, 5) Paulo estava disposto a aceitar a orientação do espírito e esperar humildemente em Jeová. — Heb. 9:8.

      6 O mesmo se aplica ao templo da visão de Ezequiel. Essa visão também é cheia de detalhes. E parece melhor esperar humildemente em Jeová para que ele esclareça as coisas caso isso seja necessário. (Leia Miqueias 7:7.) Mas será que o espírito de Jeová não tem dado mais nenhum esclarecimento sobre essa visão? Longe disso!

      Será que Ezequiel viu o grande templo espiritual?

      Animais usados como sacrifício no templo da visão de Ezequiel

      SAIBA MAIS 13A: Templos diferentes, lições diferentes

      7, 8. (a) Que entendimento foi agora ajustado? (b) Como o templo da visão de Ezequiel é diferente do templo que Paulo descreveu?

      7 Como mencionado antes, por muitos anos nossas publicações disseram que o templo que Ezequiel viu era o mesmo descrito por Paulo na sua carta aos hebreus: o grande templo espiritual de Jeová. Mas um estudo mais profundo nos leva a concluir que Ezequiel não poderia ter visto o grande templo espiritual. Por que não?

      8 Primeiro, o templo que Ezequiel viu não combina com a explicação de Paulo. Como assim? Paulo deixou claro que o tabernáculo dos dias de Moisés era uma sombra, ou uma cópia, de algo maior. Igual aos templos de Salomão e de Zorobabel, que foram construídos seguindo basicamente o mesmo modelo, o tabernáculo tinha um “Santíssimo”. Paulo disse que aquele “lugar santo feito por mãos humanas” era “uma cópia da realidade”, não a realidade em si. A realidade era o “próprio céu”. (Heb. 9:3, 24) Mas será que Ezequiel viu o céu? Não. Nada na visão de Ezequiel dá a entender isso.b

      9, 10. No que diz respeito a sacrifícios, como o templo da visão de Ezequiel é diferente do grande templo espiritual que Paulo descreveu?

      9 Outra grande diferença entre a visão de Ezequiel e a descrição de Paulo tem a ver com sacrifícios. Ezequiel ouviu várias orientações serem dadas ao povo, aos maiorais (ou líderes) e aos sacerdotes sobre oferecer sacrifícios. Eles tinham que oferecer sacrifícios pelos seus pecados. Também tinham que fazer sacrifícios de participação em comum, que eram sacrifícios em que a pessoa participava em comer da oferta, talvez num dos refeitórios do templo. (Eze. 43:18, 19; 44:11, 15, 27; 45:15-20, 22-25) Será que no grande templo espiritual são oferecidos sacrifícios vez após vez?

      O templo da visão de Ezequiel não é o grande templo espiritual

      10 A resposta é simples e clara. No grande templo espiritual não são oferecidos vários sacrifícios, mas um só: o sacrifício de resgate do Sumo Sacerdote Maior, Jesus Cristo. Paulo explicou: “Quando Cristo veio como sumo sacerdote das coisas boas que já aconteceram, ele entrou na tenda maior e mais perfeita, não feita por mãos humanas, isto é, não desta criação. Ele entrou no lugar santo, não com o sangue de bodes e de novilhos, mas com o seu próprio sangue, de uma vez para sempre, e obteve para nós um livramento eterno.” (Heb. 9:11, 12) Fica claro que o templo da visão de Ezequiel com seus muitos sacrifícios de bodes e touros não era o grande templo espiritual.

      11. Nos dias de Ezequiel, por que não era o momento certo para Deus revelar as verdades sobre o grande templo espiritual?

      11 Isso nos leva a um segundo motivo por que Ezequiel não poderia ter visto o grande templo espiritual: Não era o momento certo para Deus revelar as verdades sobre o templo espiritual. Lembre-se que a visão de Ezequiel foi dirigida primeiro aos judeus exilados em Babilônia. Eles tinham que obedecer à Lei de Moisés. Quando o exílio acabasse, eles teriam que voltar para Jerusalém e obedecer ao que a Lei dizia sobre adoração pura por reconstruir o templo e o altar. Daí eles voltariam a oferecer sacrifícios ali, o que eles acabaram fazendo por quase 600 anos. Imagine o que teria acontecido se a visão de Ezequiel tivesse mostrado o templo espiritual: um templo onde o sumo sacerdote oferece sua própria vida como sacrifício, acabando para sempre com a necessidade de oferecer outros sacrifícios! O que eles iam entender de tudo isso? Será que ficariam desanimados de continuar a obedecer à Lei? Como sempre, Jeová só revela suas verdades na hora certa e quando seu povo tem condições de entender.

      12-14. De que forma o templo que Ezequiel viu está relacionado com a explicação de Paulo sobre o templo espiritual? (Veja o quadro “Templos diferentes, lições diferentes”.)

      12 Então, o que o templo da visão de Ezequiel tem a ver com o templo espiritual descrito por Paulo? É preciso lembrar que Paulo não baseou sua explicação no templo da visão de Ezequiel, mas no tabernáculo dos dias de Moisés. É verdade que Paulo mencionou várias coisas que existiam tanto nos templos de Salomão e de Zorobabel como no templo da visão de Ezequiel. Mas, de modo geral, Paulo e Ezequiel se concentraram em aspectos diferentes.c Em vez de um relato ser uma repetição do outro, eles se complementam. Em que sentido?

      13 Esses dois relatos da Bíblia estão relacionados da seguinte forma: De Paulo, aprendemos sobre a estrutura que Jeová estabeleceu para a adoração pura; de Ezequiel, aprendemos sobre os padrões de Jeová para adoração. Para ensinar sobre a estrutura da adoração pura, Paulo explica o significado de características do templo espiritual, como o sumo sacerdote, os sacrifícios, o altar e o Santíssimo. Mas, para destacar os padrões de Jeová para adoração pura, a visão do templo de Ezequiel pinta um quadro detalhado, fixando em nossa mente e coração muitas lições sobre esses padrões elevados.

      14 Será que esse novo entendimento significa que a visão de Ezequiel é menos importante para nós hoje? Com certeza não! Para saber como essa visão nos ajuda, vamos analisar como ela deve ter ajudado os judeus fiéis no passado.

  • Templos diferentes, lições diferentes
    A Adoração Pura de Jeová É Restaurada!
    • Templos diferentes, lições diferentes

      Templo da visão de Ezequiel:

      • Descrito por Ezequiel para os judeus exilados em Babilônia

      • Tem um altar, onde são oferecidos muitos sacrifícios

      • Destaca os justos padrões de Jeová para adoração

      • Concentra nossa atenção na restauração espiritual que começou em 1919

      Grande templo espiritual:

      • Descrito por Paulo para os cristãos hebreus

      • Tem um altar, onde é oferecido apenas um sacrifício, “de uma vez para sempre” (Heb. 10:10)

      • Explica o que o tabernáculo e os templos literais representavam: tudo aquilo que Jeová tem feito com base no sacrifício de resgate de Cristo para que possamos adorar a Ele de modo puro

      • Concentra nossa atenção no trabalho que Cristo fez como o Sumo Sacerdote Maior entre 29 d.C. e 33 d.C.

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