Torres e Portões. Construíam-se torres nas muralhas internas (em adição aos bastiões ou torres nas muralhas externas). Elas eram mais altas do que a muralha, sobrelevando-se à muralha às vezes até em 3 m. Estavam equipadas com ameias no alto e às vezes com aberturas abaixo das ameias, para a conveniência dos arqueiros e dos lançadores de pedras. Sobressaírem as torres à muralha e nunca estarem mais afastadas uma da outra do que dois tiros de flecha, mas usualmente estando mais perto umas das outras, habilitava os defensores ter sob domínio toda a área ao longo da muralha. Também, uma sacada no alto da torre tinha aberturas no chão, para que os tiros dos arqueiros, as pedras e tições incendiários pudessem ser dirigidos diretamente para baixo sobre os invasores ali. Estas torres são muitas vezes mencionadas nas Escrituras. (Ne 3:1; Je 31:38; Za 14:10) As torres serviam também de postos para vigias, os quais podiam ver à distância a aproximação do inimigo. — Is 21:8, 9.

A cidadela costumava ser construída no ponto mais alto duma cidade. Tinha uma torre fortificada e suas próprias muralhas, menos maciças do que as muralhas em torno da cidade. A cidadela era o último baluarte de refúgio e resistência. Quando os soldados do inimigo brechavam as muralhas da cidade, eles tinham de lutar pelas ruas da cidade para chegar à torre. Em Tebes havia uma torre assim, que Abimeleque atacou depois de capturar a cidade, e da qual uma mulher lhe quebrou o crânio por jogar-lhe na cabeça uma mó superior. — Jz 9:50-54.

Além dessas torres de cidade, construíam-se outras torres (hebr.: migh·dál; plural: migh·da·lím) em lugares isolados. Estas eram construídas como “postos policiais”, para proteger poços ou outras fontes de água, estradas, fronteiras, linhas de comunicação ou de suprimentos. O Rei Uzias, de Judá, é famoso por ter construído torres em Jerusalém, bem como no ermo; pelo visto, estas foram erigidas para proteger as cisternas que ele construiu para dar de beber ao seu gado. (2Cr 26:9, 10) Diversas destas torres foram encontradas no Negebe.

Usos Simbólicos. Visto que as torres no ermo eram os lugares mais seguros de refúgio num raio de quilômetros ao redor, podemos ver quão apropriado é Provérbios 18:10: “O nome de Jeová é uma torre forte. O justo corre para dentro dela e recebe proteção.” As expressões do Salmo 48 também são significativas: “Nas . . . torres de habitação [de Sião], o próprio Deus ficou conhecido como altura protetora. Marchai ao redor de Sião e rodeai-a, contai suas torres. Fixai os vossos corações na sua escarpa. Inspecionai suas torres de habitação, a fim de que o passais narrar à geração futura.” (Compare isso com He 12:22.) Isto seria especialmente significativo para os judeus que olhariam para cima, para o grande baluarte de Jerusalém, a qual, com suas poderosas muralhas defensivas, estava situada numa elevação maior do que quase qualquer outra grande capital da história humana.