Por Que Moisés Foi Visto

Quando ocorreu a transfiguração, Moisés não estava “cônscio de absolutamente nada”, pois havia morrido séculos antes. (Eclesiastes 9:5, 10) Como Davi, ele não havia sido ressuscitado e, portanto, não se achava presente em pessoa. (Atos 2:29-31) Mas por que Moisés foi visto com Cristo nessa visão?

Deus dissera a Moisés: “Suscitar-lhes-ei do meio dos seus irmãos um profeta semelhante a ti; e deveras porei as minhas palavras na sua boca e ele certamente lhes falará tudo o que eu lhe mandar.” (Deuteronômio 18:18) Pedro aplicou esta profecia especificamente a Jesus Cristo. (Atos 3:20-23) À parte de Jesus, Moisés foi o maior profeta que Deus enviou à nação de Israel.

Existem similaridades entre Moisés e Jesus Cristo, o Moisés Maior. Por exemplo, quando eram criancinhas, a vida dos dois foi posta em perigo por governantes tirânicos, mas Deus cuidou de que os bebês fossem poupados. (Êxodo 1:20-2:10; Mateus 2:7-23) Já adultos, ambos passaram 40 dias jejuando no início de suas respectivas carreiras como servos especiais de Jeová. (Êxodo 24:18; 34:28; Deuteronômio 9:18, 25; Mateus 4:1, 2) E tanto Moisés como Jesus realizaram milagres pelo poder de Deus. — Êxodo 14:21-31; 16:11-36; Salmo 78:12-54; Marcos 4:41; Lucas 7:18-23; João 14:11.

Deus usou Moisés para libertar Israel da escravidão egípcia, assim como Jesus proporciona libertação espiritual. (Êxodo 12:37-14:31; João 8:31, 32) Moisés teve o privilégio de mediar o pacto da Lei entre Deus e os israelitas, ao passo que Jesus é o Mediador do novo pacto. (Êxodo 19:3-9; 34:3-7; Jeremias 31:31-34; Lucas 22:20; Hebreus 8:3-6; 9:15) Jeová também usou Moisés a fim de fazer para Si um nome perante os israelitas, os egípcios e outros, assim como Jesus Cristo tem magnificado o santo nome de Jeová. (Êxodo 9:13-17; 1 Samuel 6:6; João 12:28-30; 17:5, 6, 25, 26) Fazendo com que Moisés aparecesse junto com o transfigurado Jesus, Deus mostrou que Cristo serviria nessas qualidades em escala muito mais grandiosa.

Por Que Elias Apareceu

Embora o profeta Elias, já morto, não tivesse sido ressuscitado, era apropriado que aparecesse na visão da transfiguração. Elias efetuou uma grande obra no que diz respeito a restaurar a adoração pura e a santificar o nome de Jeová entre os israelitas. Jesus Cristo fez o mesmo enquanto na terra e fará ainda mais para restaurar a religião pura e vindicar seu Pai celestial por meio do Reino messiânico.

O profeta Malaquias mostrou que a obra de Elias prefigurou atividades futuras. Através de Malaquias, Deus disse: “Eis que vos envio Elias, o profeta, antes de chegar o grande e atemorizante dia de Jeová. E ele terá de voltar o coração dos pais para os filhos e o coração dos filhos para os pais; para que eu não venha e realmente golpeie a terra, devotando-a à destruição.” — Malaquias 4:5, 6.

Esta profecia teve cumprimento em miniatura na obra de João, o Batizador. Jesus salientou isto após a transfiguração, quando seus discípulos perguntaram por que os escribas diziam que Elias tinha de vir primeiro — antes do aparecimento do Messias. Jesus disse: “Elias, de fato, vem e restabelecerá todas as coisas. No entanto, eu vos digo que Elias já veio e não o reconheceram, mas fizeram com ele o que quiseram. Do mesmo modo também o Filho do homem está destinado a sofrer às mãos deles.” O relato acrescenta: “Os discípulos perceberam então que lhes falara de João Batista.” — Mateus 17:10-13.

João efetuou uma obra semelhante à de Elias ao batizar judeus que se arrependiam dos seus pecados contra o pacto da Lei. Mais importante ainda, João foi o precursor do Messias e apresentou Jesus Cristo. (Mateus 11:11-15; Lucas 1:11-17; João 1:29) Mas por que era a obra de João apenas um cumprimento em miniatura da profecia de Malaquias?

Na visão, Elias foi observado falando com Jesus. Isto ocorreu depois da morte de João, o Batizador, sugerindo assim que uma obra semelhante à de Elias seria feita no futuro. Ademais, a profecia mostrou que esta obra seria feita antes do “grande e atemorizante dia de Jeová”. Este evento que rapidamente se aproxima inclui “a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso” no Har-Magedon, ou Armagedom. (Revelação [Apocalipse] 16:14-16) Isto significava que o então futuro estabelecimento do Reino celestial de Deus seria precedido por uma obra que corresponderia às atividades de Elias e de seu sucessor, Eliseu. E, por mais de um século, as hodiernas Testemunhas de Jeová têm realizado uma obra que envolve a restauração da adoração pura e a exaltação do nome de Deus. — Salmo 145:9-13; Mateus 24:14.