As primícias da colheita do trigo deviam ser tratadas de modo diferente das da cevada. Dois décimos de um efa de flor de farinha de trigo (4,4 l), levedados, deviam ser cozidos como dois pães. Deviam ser “dos vossos lugares de morada”, o que significava que deviam ser pães iguais aos feitos para consumo diário da família e não expressamente para fins sagrados. (Le 23:17) Isto era acompanhado por ofertas queimadas e uma oferta pelo pecado, e, como oferta de participação em comum, dois cordeiros. O sacerdote movia os pães e os cordeiros perante Jeová por colocar as mãos sob os pães e os pedaços dos cordeiros, movendo-os para lá e para cá, indicando que eram apresentados perante Jeová. Depois de se oferecerem os pães e os cordeiros, estes se tornavam do sacerdote, para consumi-los como oferta de participação em comum. — Le 23:18-20.

Portanto, estes seguidores, junto com os 3.000 acrescentados naquele dia (At 2:41), e outros mais tarde, não eram as primeiríssimas primícias para Deus, porque estas eram o próprio Jesus Cristo, ressuscitado em 16 de nisã de 33 EC (1Co 15:23), quando se moviam os molhos de cevada. Antes, eles eram como as primícias do trigo, uma segunda safra, “certas primícias” para Deus. (Tg 1:18) Tornaram-se assim a nova nação de Deus, “raça escolhida, sacerdócio real, nação santa, povo para propriedade especial”. — 1Pe 2:9.