Mulheres Notáveis

15. (a) De que modo a conduta de Sara ilustra a correta relação entre o homem e sua esposa? (b) Por que é digno de nota o caso de Raabe?

¹⁵ Há nas Escrituras Hebraicas muitos exemplos de mulheres que eram notáveis servas de Jeová Deus. O exemplo de Sara é uma excelente ilustração de como a mulher piedosa pode ser ao mesmo tempo submissa ao marido e prestimosa a ele na tomada de decisões. (Gênesis 21:9-13; 1 Pedro 3:5, 6) O caso de Raabe é digno de nota. Expõe a falsidade da acusação de que Jeová tem preconceito racial e é duro com as mulheres. Raabe era uma meretriz não-israelita. Jeová não apenas aceitou-a como adoradora, como também, por causa de sua grande fé, sustentada por obras que incluíam uma mudança no estilo de vida, declarou-a justa. Além disso, recompensou-a com o extraordinário privilégio de tornar-se ancestral do Messias. — Mateus 1:1, 5; Hebreus 11:31; Tiago 2:25.

16. O que ilustra o exemplo de Abigail, e por que se justificava o proceder dela?

¹⁶ Ilustrando que Jeová não exige que a esposa se sujeite cegamente ao marido, temos o caso de Abigail. Seu marido era um homem rico, dono de grandes rebanhos de ovelhas e cabritos. Mas era “duro e mau nas suas práticas”. Abigail recusou-se a seguir o mau proceder do esposo. Demonstrando discernimento, bom senso, humildade e agilidade mental, ela evitou uma situação que poderia ter sido desastrosa para os da sua casa, e foi por isso ricamente abençoada por Jeová. — 1 Samuel 25:2-42.

17. (a) Que notáveis privilégios tiveram algumas mulheres em Israel? (b) Que lição há no exemplo de Miriã para as mulheres cristãs que talvez tenham recebido certos privilégios de serviço?

¹⁷ Umas poucas mulheres eram até mesmo profetisas. Foi o caso de Débora, na época dos juízes. (Juízes, capítulos 4 e 5) Hulda era profetisa em Judá, pouco antes da destruição de Jerusalém. (2 Reis 22:14-20) Digno de nota também é o caso de Miriã. Embora se fale dela como profetisa enviada por Jeová, aparentemente em certa ocasião tal privilégio subiu-lhe à cabeça. Ela deixou de reconhecer a autoridade que Jeová dera ao seu irmão mais novo, Moisés, para liderar Israel, e foi punida por isso, ainda que aparentemente depois ela se tenha arrependido e recuperado. — Êxodo 15:20, 21; Números 12:1-15; Miquéias 6:4.

Mulheres Fiéis Que Aguardavam o Messias

20, 21. (a) Apesar da atitude de desprezo dos líderes religiosos judaicos para com as mulheres, quem se achava entre os que estavam à espera quando o tempo da chegada do Messias se acercou? (b) Que indicação há de que Elisabete e Maria tinham profunda devoção piedosa?

²⁰ Tal atitude de desprezo para com as mulheres era mais uma das maneiras pelas quais os rabinos judaicos ‘invalidavam a palavra de Deus por meio de suas tradições’. (Marcos 7:13) No entanto, apesar desse menosprezo, quando o tempo para a vinda do Messias se acercava, algumas mulheres piedosas estavam atentamente à espera. Uma destas era Elisabete, esposa do sacerdote levita Zacarias. Ela e seu marido eram “justos diante de Deus por andarem inculpes de acordo com todos os mandamentos e exigências legais de Jeová”. (Lucas 1:5, 6) Elisabete foi favorecida por Jeová, pois, embora fosse estéril e de idade bem avançada, tornou-se mãe de João, o Batizador. — Lucas 1:7, 13.

²¹ Movida pelo espírito santo, Elisabete expressou profundo amor por outra mulher piedosa de seus dias, uma parenta chamada Maria. Quando, por volta do fim de 3 AEC, o anjo Gabriel informou Maria de que ela miraculosamente conceberia um filho (Jesus), ele chamou-a de “altamente favorecida”, acrescentando: “Jeová está contigo.” Pouco depois, Maria visitou Elisabete, que bendisse a Maria e ao filho que iria dar à luz, chamando a Jesus de seu “Senhor” mesmo antes de ele nascer. Diante disso, Maria irrompeu numa expressão de louvor a Jeová que constitui um eloqüente testemunho de sua profunda devoção piedosa. — Lucas 1:28, 31, 36-55.

22. Após o nascimento de Jesus, que mulher temente a Deus mostrou estar entre os que esperavam o Messias?

²² Quando Jesus nasceu e Maria levou-o ao templo em Jerusalém para apresentá-lo a Jeová, ainda outra mulher temente a Deus, a idosa profetisa Ana, expressou sua alegria. Ela apresentou agradecimentos a Jeová e falou sobre Jesus a todos aqueles que ansiosamente aguardavam o prometido Messias. — Lucas 2:36-38.

23. Como se referiu o apóstolo Pedro às mulheres pré-cristãs fiéis, e que perguntas serão examinadas no próximo artigo?

²³ Assim, quando se aproximava o tempo para o ministério terrestre de Jesus, ainda existiam “santas mulheres que esperavam em Deus”. (1 Pedro 3:5) Algumas destas mulheres tornaram-se discípulas de Cristo.

Naquela ocasião, Maria “escolheu a boa porção”, dando prioridade a coisas espirituais. (Lucas 10:38-42) Poucos meses depois, porém, após o falecimento do irmão delas, foi Marta, e não Maria, quem demonstrou maior ansiedade de se encontrar com o Amo. Quanto nos emociona, mesmo hoje em dia, ler esse diálogo profundamente espiritual entre Jesus e Marta a respeito da esperança da ressurreição! (João 11:20-27) Que privilégio para Marta!

Mulheres Que Ministravam a Jesus

4, 5. Além dos apóstolos, quem mais seguia a Jesus durante seu ministério na Galiléia, e em que sentido elas lhe ministravam?

⁴ Jesus aceitou também que mulheres lhe ministrassem ao viajar pelo país. Em seu Evangelho, Marcos menciona ‘mulheres que costumavam acompanhar Jesus e ministrar-lhe quando ele estava na Galiléia’. (Marcos 15:40, 41) Quem eram essas mulheres, e de que modo serviam a Jesus? Não sabemos o nome de todas elas, mas Lucas identifica algumas e explica como elas ministravam a Jesus.

⁵ Lucas escreve: “Pouco depois, ele viajava de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, pregando e declarando as boas novas do reino de Deus. E os doze estavam com ele, bem como certas mulheres que tinham sido curadas de espíritos iníquos e de doenças, Maria, a chamada Madalena, da qual saíram sete demônios, e Joana, esposa de Cuza, encarregado de Herodes, e Susana, e muitas outras mulheres, que lhes ministravam de seus bens.” (Lucas 8:1-3) Jesus aceitava de bom grado que essas mulheres o acompanhassem e usassem seus pertences para ministrar as suas necessidades materiais e as de seus apóstolos.

6. (a) Quem acompanhou Jesus na sua última viagem a Jerusalém? (b) Quem permaneceu ao lado de Jesus até o momento de sua morte, e como foram recompensadas algumas delas? (c) Do ponto de vista das tradições do judaísmo, o que é notável a respeito do relato em João 20:11-18?

⁶ Quando Jesus foi executado, “observando de certa distância, havia ali muitas mulheres que tinham acompanhado Jesus desde a Galiléia, para ministrar-lhe; entre estas estava Maria Madalena, também Maria, a mãe de Tiago e Josés”. (Mateus 27:55, 56) Assim, muitas mulheres fiéis ficaram ao lado de Jesus quando de sua morte. Digno de nota também é que as primeiras testemunhas de sua ressurreição foram mulheres. (Mateus 28:1-10) Isto por si só foi um golpe para a tradição judaica, pois no judaísmo as mulheres eram consideradas indignas de serem testemunhas legais. Com isto em mente, leia João 20:11-18, e tente imaginar a intensa emoção que Maria Madalena deve ter sentido quando o ressuscitado Amo lhe apareceu, chamou-a pelo nome e usou-a como testemunha para informar a Seus discípulos que ele estava deveras vivo!

Fiéis Mulheres Cristãs Após o Pentecostes

7, 8. (a) Como sabemos que havia mulheres presentes quando o espírito foi derramado no Pentecostes? (b) Que participação tiveram as mulheres cristãs na expansão inicial do cristianismo?

⁷ Após a ascensão de Jesus ao céu, mulheres piedosas estavam presentes com os apóstolos fiéis no quarto de andar superior em Jerusalém. (Atos 1:12-14) Que havia mulheres entre as pessoas sobre quem se derramou o espírito santo no Pentecostes é evidente. Por quê? Porque quando Pedro explicou o que ocorrera, ele citou Joel 2:28-30, que especificamente menciona “filhas” e “servas” ou “escravas”. (Atos 2:1, 4, 14-18) Portanto, mulheres geradas pelo espírito, ungidas, faziam parte da congregação cristã já desde a sua fundação.

⁸ As mulheres desempenharam um papel importante, embora não predominante, na difusão do cristianismo. Maria, mãe de Marcos e tia de Barnabé, colocou a sua aparentemente espaçosa casa à disposição da congregação de Jerusalém. (Atos 12:12) E fez isso numa época em que havia um novo surto de perseguição contra os cristãos. (Atos 12:1-5) As quatro filhas do evangelista Filipe foram privilegiadas em ser profetisas cristãs. — Atos 21:9; 1 Coríntios 12:4, 10.

A Atitude de Paulo Para com as Mulheres

9. Que conselho deu Paulo referente a mulheres cristãs na sua primeira carta aos coríntios, e que princípio divino encorajava ele as mulheres a respeitar?

⁹ Vez por outra, o apóstolo Paulo é acusado de misoginia, isto é, ódio e falta de confiança nas mulheres. É verdade que foi Paulo quem insistiu que as mulheres se mantivessem no seu devido lugar na congregação cristã. Em circunstâncias normais, elas não deveriam ministrar o ensino nas reuniões congregacionais. (1 Coríntios 14:33-35) Se uma mulher cristã falasse na congregação, porque não houvesse nenhum homem cristão presente ou porque ela profetizasse sob o impulso do espírito santo, requeria-se dela que usasse uma cobertura para a cabeça. Esta cobertura era “um sinal de autoridade”, prova visível de que essa mulher reconhecia o arranjo de chefia instituído por Deus. — 1 Coríntios 11:3-6, 10.

10. Que acusação fazem alguns contra o apóstolo Paulo, mas que prova há de que essa acusação é falsa?

¹⁰ Paulo aparentemente achou ser necessário lembrar os primitivos cristãos desses princípios teocráticos a fim de que ‘todas as coisas ocorressem decentemente’ nas reuniões congregacionais. (1 Coríntios 14:40) Mas, significa isto que Paulo era contra as mulheres, como alguns afirmam? Não, não significa. Não foi Paulo quem, no capítulo final de sua carta aos romanos, enviou calorosas saudações a nove mulheres cristãs? Não mostrou ele profundo apreço por Febe, Prisca (Priscila), Trifena e Trifosa, chamando estas duas últimas de ‘mulheres que trabalham arduamente no Senhor’? (Romanos 16:1-4, 6, 12, 13, 15) E foi Paulo quem escreveu sob inspiração: “Todos vós, os que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo. Não há nem judeu nem grego, não há nem escravo nem homem livre, não há nem macho nem fêmea; pois todos vós sois um só em união com Cristo Jesus.” (Gálatas 3:27, 28) Paulo obviamente amava e apreciava suas irmãs cristãs, incluindo Lídia, que mostrou exemplar hospitalidade durante uma época de provação. — Atos 16:12-15, 40; Filipenses 4:2, 3.