• Livro bíblico número 36 — Sofonias
    “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”

    • 1. (a) Por que foi a mensagem de Sofonias apropriada para o seu tempo? (b) De que modo o significado do seu nome se ajustava bem à situação?

      NO INÍCIO do reinado do Rei Josias, de Judá (659-629 AEC), numa época em que a adoração de Baal grassava e os “sacerdotes de deuses estrangeiros” tomavam a dianteira nesta adoração impura, o povo de Jerusalém deve ter ficado pasmado com a mensagem proclamada pelo profeta Sofonias. Embora fosse possivelmente descendente do Rei Ezequias, da casa real de Judá, Sofonias criticou severamente as condições existentes na nação. (Sof. 1:1, 4) Sua mensagem era de ruína. O povo de Deus tornara-se desobediente, e somente Jeová podia restaurar-lhes a adoração pura e abençoá-los de modo que pudessem servir como “um nome e um louvor entre todos os povos da terra”. (3:20) Sofonias salientou que só por intervenção divina poderia alguém ‘ser escondido no dia da ira de Jeová’. (2:3) Quão apropriado é seu nome Tsefan·yáh (em hebraico), que significa “Jeová Escondeu (Entesourou)”!

      2. De que modo os esforços de Sofonias produziram resultados, mas por que foi isto apenas temporário?

      2 Os esforços de Sofonias produzem resultados. O Rei Josias, que ascendera ao trono à idade de oito anos, principiou a “limpar Judá e Jerusalém” no 12.º ano do seu reinado. Ele erradicou a adoração falsa, consertou “a casa de Jeová”, 2Cr 34:8 e reinstituiu a celebração da Páscoa. (2 Crô., caps. 34, 35) Entretanto, as reformas do Rei Josias foram apenas temporárias, pois ele foi sucedido por três de seus filhos e um de seus netos, os quais fizeram “o que era mau aos olhos de Jeová”. (2 Crô. 36:1-12) Tudo isto se deu em cumprimento das palavras de Sofonias: “Vou voltar a minha atenção para os príncipes, e para os filhos do rei, e para . . . os que encheram a casa de seus amos com violência e engano.” — Sof. 1:8, 9.

      3. Quando e onde profetizou Sofonias, e que mensagem dupla contém o livro?

      3 Com base no acima, parece que “a palavra de Jeová . . . veio a haver para Sofonias” algum tempo antes de 648 AEC, o 12.º ano de Josias. Não só o primeiro versículo o identifica como falando em Judá, mas o conhecimento pormenorizado que ele revela sobre as localidades e os costumes de Jerusalém argumenta em favor de ele residir em Judá. A mensagem contida no livro é dupla, sendo tanto ameaçadora como consoladora. Na maior parte, concentra-se em torno do dia de Jeová, um dia de terror que está iminente, mas, ao mesmo tempo, prediz que Jeová restabelecerá um povo humilde que ‘realmente se refugia no nome de Jeová’. — 1:1, 7-18; 3:12.