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“O Israel de Deus” e a “grande multidão”A Sentinela — 1995 | 1.° de julho
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8 Os israelitas, enquanto fiéis, reconheciam a soberania de Jeová e o aceitavam como seu Rei. (Isaías 33:22) De modo que eles eram um reino. Mas, conforme revelado mais tarde, a promessa de “um reino” significaria mais do que isso. Além disso, enquanto os israelitas obedeciam a Lei de Jeová, eles eram limpos, separados das nações em seu redor. Eram uma nação santa. (Deuteronômio 7:5, 6) Mas, eram um reino de sacerdotes? Acontece que, em Israel, a tribo de Levi fora separada para o serviço no templo, e nesta tribo havia o sacerdócio levítico. Na inauguração da Lei mosaica, os varões de Levi foram tomados em troca dos primogênitos de toda família não-levítica.a (Êxodo 22:29; Números 3:11-16, 40-51) De modo que toda família de Israel como que estava representada no serviço do templo. Isto era o mais próximo que a nação chegava a ser um sacerdócio. No entanto, ela representava a Jeová perante as outras nações. O estrangeiro que quisesse adorar o verdadeiro Deus tinha de fazer isso em associação com Israel. — 2 Crônicas 6:32, 33; Isaías 60:10.
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“O Israel de Deus” e a “grande multidão”A Sentinela — 1995 | 1.° de julho
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a Na inauguração do sacerdócio de Israel, fez-se a contagem dos filhos das tribos não-levíticas de Israel, bem como dos varões da tribo de Levi. Havia 273 primogênitos a mais do que varões levitas. Por isso, Jeová ordenou que se pagassem cinco siclos por cada um desses 273, como resgate pelo número excedente.
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