[Meu Deus É Ajudador].

1. Homem de Damasco e herdeiro presumível de Abraão, o qual não tinha filhos. Abraão referiu-se a ele como ‘um filho da minha casa’. (Gên 15:2, 3) Descobertas arqueológicas, tais como as tabuinhas de Nuzi, elucidam por que Abraão considerava Eliézer seu herdeiro. Frequentemente, casais sem filhos adotavam um filho que depois cuidaria deles na velhice e providenciaria seu sepultamento, quando morressem, daí herdando sua propriedade. Estipulava-se, porém, que, caso lhes nascesse um filho depois da adoção, o filho verdadeiro se tornaria o principal herdeiro.

É provável que Eliézer fosse o mencionado como o servo mais antigo de Abraão e administrador da sua casa, enviado por Abraão à casa de Naor, na Mesopotâmia superior, para trazer uma esposa para Isaque. Igual a seu amo Abraão, Eliézer se voltava para Jeová em busca de orientação, e reconhecia a Sua direção. — Gên 24:2, 4, 12-14, 56.

2. O mais novo dos dois filhos de Moisés, assim chamado por Moisés porque Deus tinha sido seu ajudador ao livrar Moisés da espada de Faraó. (Êx 18:4) Eliézer só teve um filho, Reabias, por meio do qual surgiram muitos descendentes. Nos dias de Davi, um destes, Selomote, junto com seus irmãos, foi designado sobre todas as coisas tornadas sagradas. — 1Cr 23:17; 26:25, 26, 28.

3. Filho de Bequer e descendente de Benjamim. — 1Cr 7:6, 8.

4. Um dos sete sacerdotes que tocaram alto as trombetas diante da arca de Jeová quando Davi a fez levar da casa de Obede-Edom para Jerusalém. — 1Cr 15:24.

5. Filho de Zicri e líder da tribo de Rubem durante o reinado de Davi. — 1Cr 27:16.

6. Filho de Dodavaú, de Maressa; profeta que predisse que Jeová derrocaria os trabalhos do Rei Jeosafá no que se referia à sociedade com o iníquo Rei Acazias na construção de navios. — 2Cr 20:35-37; 1Rs 22:48.

7. Um dos cabeças dos exilados que retornaram a Jerusalém junto com Esdras. — Esd 8:16.

8. Sacerdote “dos filhos de Jesua”, dentre os que acataram a exortação de Esdras e que prometeram despedir suas esposas estrangeiras. — Esd 10:18, 19.

9. Levita dentre os homens que despediram suas esposas estrangeiras, seguindo a exortação de Esdras. — Esd 10:23, 44.

10. Descendente de Harim, dentre os que acataram as palavras de Esdras, de despedir suas esposas estrangeiras. — Esd 10:31, 44.

11. Antepassado de Maria, mãe terrestre de Jesus. — Lu 3:29.

[possivelmente: Meu Deus Arbitrou].

Filho de Ur, alistado entre os poderosos das forças militares de Davi. Elifal talvez seja o Elifelete de 2 Samuel 23:34. — 1Cr 11:26, 35.

1. Primogênito de Esaú e de sua esposa cananeia, Ada. Seis ou sete dos filhos de Elifaz, inclusive Temã, Omar e Amaleque, tornaram-se xeques de tribos edomitas. — Gên 36:4, 10-12, 15, 16; 1Cr 1:35, 36; veja XEQUE.

2. Um dos três companheiros de Jó. (Jó 2:11) Sendo temanita, era provavelmente descendente do N.º 1 acima, por conseguinte, descendente de Abraão e um parente distante de Jó. Ele e sua posteridade se jactavam da sua sabedoria. (Je 49:7) Dentre os três “consoladores”, Elifaz prima como o mais importante e influente, o que sugere que talvez tenha sido também o mais idoso. Ele fala primeiro, nas três fases do debate, e seus discursos são mais extensos.

O raciocínio de Elifaz, no seu primeiro discurso, era mais ou menos o seguinte: “Que inocente jamais pereceu? E onde é que os retos foram eliminados?” Por isso, a conclusão dele é que Jó deve ter feito algo iníquo para merecer o castigo de Deus. (Jó caps. 4, 5) Em sua segunda censura forte, Elifaz zomba da sabedoria de Jó: “Responderá o próprio sábio com conhecimento ventoso, ou encherá seu ventre com o vento oriental? . . . O que sabes realmente que nós não saibamos?” Elifaz dá a entender que Jó “tenta mostrar-se superior ao Todo-Poderoso”. Concluindo sua segunda difamação das virtudes de Jó, o edomita pinta o justo Jó como apóstata, como vivendo nas tendas do suborno, como um homem cheio de engano. (Jó 15) Por fim, Elifaz atormenta Jó pela terceira vez, acusando-o falsamente de toda sorte de crimes — de extorsão, de reter água e pão dos necessitados, e de oprimir viúvas e órfãos. — Jó 22.

Depois da segunda diatribe de Elifaz, Jó responde muito bem: “Todos vós sois consoladores funestos! Não há fim de palavras ventosas?” (Jó 16:2, 3) Na conclusão dos debates, o próprio Jeová se dirige a Elifaz: “Minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois companheiros, pois não falastes a verdade a meu respeito assim como fez meu servo Jó.” Diz-se a Elifaz que eles deviam oferecer um sacrifício, e que Jó então orará a favor deles. — Jó 42:7-9.

[Meu Deus É Escape; Deus de Escape].

1. Filho de Aasbai; um dos poderosos de Davi. (2Sa 23:34) Elifelete possivelmente é o Elifal de 1 Crônicas 11:35.