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O Império Grego

ESPANTOSOS eventos na história grega cumpriram profecias bíblicas. A Grécia parecia candidata improvável a potência mundial, visto que seu povo se achava dividido em tribos e cidades-­estados independentes.

Mas profecias bíblicas ­registradas no sexto século AEC apontavam para uma mudança dramática. Simbolizando a Grécia primeiro como leopardo com asas e depois como bode com um chifre proeminente, predisseram de modo inconfundível que a Grécia esmagaria a Potência Mundial Medo-Persa. Revelaram também que o poder dum “chifre proeminente” seria quebrantado e que em seu lugar surgiriam quatro. — Da 7:6; 8:5-8, 20-22; 11:3, 4.

Alexandre, o Grande (Magno), mostrou ser esse “chifre proeminente”. Começando em 334 AEC, ele levou um pequeno, mas bem disciplinado exército grego a uma vitória após outra. Com velocidade relâmpago conquistou a Ásia Menor, a Síria, a Palestina, o Egito, e todo o Império Medo-Persa até a fronteira da Índia. Mas, em poucos anos, Alexandre morreu, e num tempo relativamente curto seu império foi dividido em quatro partes, entre quatro de seus generais.

O Império Grego foi de curta duração, mas seus efeitos foram duradouros. Antes da sua morte, Alexandre havia introduzido a cultura grega e a língua grega em todas as partes do seu domínio. O grego comum tornou-se a língua franca de muitas nacionalidades, e isto contribuiu mais tarde para a rápida difusão do cristianismo em toda a região mediterrânea.

[Imagem na página 333]

Atenas, com o local onde ficava a antiga ágora na frente e a acrópole no fundo à direita. Mesmo depois de a Grécia deixar de ser potência mundial, Atenas continuou a ser centro cultural internacional.

[Mapa na página 334]

MAPA: Grécia, As conquistas de Alexandre

[Mapa na página 334]

MAPA: Grécia, Império Grego

Em 323 AEC, à idade de 32 anos, Alexandre foi atacado de malária e faleceu. Em 301 AEC, quatro de seus generais já se haviam estabelecido no poder: Ptolomeu Lago sobre o Egito e a Palestina; Seleuco Nicátor sobre a Mesopotâmia e a Síria; Lisímaco sobre a Trácia e a Ásia Menor; e Cassandro sobre a Macedônia e a Grécia. (Da 7:6; 8:8; 11:4)

[Imagem na página 335]

Os jogos gregos, tais como esses mostrados num relevo encontrado em Atenas, estavam associados com a religião grega e promoviam o helenismo; assim, um ginásio de esportes estabelecido em Jerusalém corrompia jovens judeus.

[Imagem na página 335]

Um prato de cerâmica mostra o sacrifício de um porco. Num depravado esforço de corromper e eliminar a adoração de Jeová, Antíoco IV (Epifânio) ofertou tal sacrifício num altar construído sobre o grande altar no templo de Jeová em Jerusalém, e depois dedicou o templo a Zeus.

[Imagem na página 335]

Moeda com a imagem de Antíoco IV (Epifânio).

[Imagem na página 336]

A antiga Corinto. Os cristãos da congregação do primeiro século tiveram de contender ali com a influência da filosofia grega e as práticas moralmente corrompedoras da religião da cidade.

[Imagem na página 336]

O filósofo Platão, do quarto século AEC, contribuiu muito para propagar a ideia grega da imortalidade da alma.

[Imagem na página 336

O Manuscrito Alexandrino, em grego, do quinto século EC. A maior parte das Escrituras Gregas Cristãs foi originalmente escrita em coiné, o grego comum.

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