BIBLIOTECA ON-LINE da Torre de Vigia
BIBLIOTECA ON-LINE
da Torre de Vigia
Português (Brasil)
  • BÍBLIA
  • PUBLICAÇÕES
  • REUNIÕES
  • si pp. 259-260
  • Livro bíblico número 63 — 2 João

Nenhum vídeo disponível para o trecho selecionado.

Desculpe, ocorreu um erro ao carregar o vídeo.

  • Livro bíblico número 63 — 2 João
  • “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”
  • Subtítulos
  • Matéria relacionada
  • CONTEÚDO DE SEGUNDA JOÃO
  • POR QUE É PROVEITOSO
  • João, As Cartas de
    Estudo Perspicaz das Escrituras, Volume 2
  • João, As Cartas De
    Ajuda ao Entendimento da Bíblia
  • O amado João escreve sobre o amor
    A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1977
  • Rejeite a apostasia, apegue-se à verdade!
    A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1983
Veja mais
“Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”
si pp. 259-260

Livro bíblico número 63 — 2 João

Escritor: Apóstolo João

Lugar da Escrita: Éfeso, ou perto

Escrita Completada: c. 98 EC

1. A quem talvez tenha sido escrito Segunda João?

A SEGUNDA carta de João é curta — poderia ter sido escrita numa única folha de papiro — mas é muito significativa. É dirigida “à senhora escolhida e aos filhos dela”. Visto que “Kyria” (“Senhora”, em grego) existia como nome próprio naquele tempo, alguns eruditos bíblicos acham que a carta foi dirigida a uma pessoa com esse nome. Por outro lado, alguns acham que João escrevia a uma congregação cristã, referindo-se a ela como “senhora escolhida”. Talvez isto visasse confundir perseguidores. Neste caso, as saudações dos “filhos da tua irmã”, mencionadas no último versículo, (2 João 13) seriam as de membros de outra congregação. De modo que a segunda carta não visava ser tão abrangente como a primeira, pois evidentemente foi escrita quer a uma pessoa, quer a uma congregação específica. — V. 1.

2. (a) Que evidência aponta para o apóstolo João como escritor de Segunda João? (b) Quais os indícios de que a carta foi escrita em Éfeso, ou perto dali, por volta de 98 EC, e o que corrobora a sua autenticidade?

2 Não há do que duvidar que o escritor desta carta foi João. O escritor chama a si mesmo de “o ancião”. Isto por certo se ajusta a João, não só por causa de sua idade avançada, mas também porque, como uma das “colunas” (Gál. 2:9) e último apóstolo sobrevivente, ele de fato era um “ancião” na congregação cristã. Era bem conhecido, e não seria necessário uma identificação adicional para seus leitores. A sua autoria é também indicada pela similaridade de estilo com o da primeira carta e do Evangelho de João. Como a primeira carta, parece que também a segunda foi escrita em Éfeso, ou nas suas imediações, por volta de 98 EC. Sobre Segunda e Terceira João, a Cyclopedia de McClintock e Strong comenta: “Pela sua similaridade geral, podemos conjecturar que as duas epístolas foram escritas pouco depois da primeira Epístola, de Éfeso. Ambas aplicam-se a casos individuais de conduta, cujos princípios foram esboçados cabalmente na 1.ª Epístola.”a Corroborando a sua autenticidade, a carta é citada por Irineu, do segundo século, e foi aceita por Clemente de Alexandria, do mesmo período.b Também, as cartas de João são alistadas no Fragmento Muratoriano.

3. Por que João escreveu a carta?

3 Como no caso de Primeira João, o que motiva a escrita desta carta é a investida de falsos instrutores contra a fé cristã. João deseja alertar seus leitores a respeito destes, para que possam reconhecê-los e evitá-los, ao passo que continuam a andar na verdade, em amor mútuo.

CONTEÚDO DE SEGUNDA JOÃO

4. Por que admoesta João em especial o amor de uns para com os outros, e como devem ser tratados os que se adiantam além dos ensinos de Cristo?

4 Amem uns aos outros; rejeitem os apóstatas (Vv. 1-13). Depois de expressar seu amor em função da verdade pela ‘senhora escolhida e os filhos dela’, João se alegra de ter encontrado alguns deles andando na verdade, segundo ordenado pelo Pai. Pede que mostrem seu amor uns pelos outros por continuarem a andar segundo os mandamentos de Deus. Pois enganadores e anticristos, que não confessam Jesus Cristo vindo na carne, saíram pelo mundo afora. Quem se adianta além do ensino de Cristo não tem Deus, mas quem permanece no seu ensino “tem tanto o Pai como o Filho”. Quem não trouxer este ensino não deve ser recebido nos seus lares, nem mesmo cumprimentado. João tem muito a escrever-lhes, mas, em vez disso, espera ir ter com eles e falar-lhes face a face, para que a alegria deles seja “plena”. — Vv. 9, 12.

POR QUE É PROVEITOSO

5. (a) Que situação surgiu nos dias de João, situação esta que tem surgido também nos tempos modernos? (b) Assim como João, de que modo podemos hoje mostrar apreço pela união da congregação?

5 Parece que nos dias de João, como nos tempos modernos, havia alguns que não estavam contentes de aderir aos ensinos despretensiosos e simples de Cristo. Queriam algo mais, algo que agradasse ao seu ego, algo que os exaltasse e os colocasse na mesma categoria dos filósofos do mundo, e dispunham-se a contaminar e a dividir a congregação cristã a fim de alcançar seus objetivos egoístas. João prezava a harmonia da congregação, baseada no amor e no ensino correto, em união com o Pai e o Filho. Devemos igualmente estimar a união da congregação hoje, até mesmo recusando companheirismo ou cumprimentos aos que apostatam para outros ensinos além daquele recebido através das Escrituras inspiradas. Por continuarmos a andar segundo os mandamentos de Deus, e na plena alegria derivada da verdadeira associação cristã, podemos estar certos de que “haverá conosco benignidade imerecida, misericórdia e paz da parte de Deus, o Pai, e da parte de Jesus Cristo, o Filho do Pai, com verdade e amor”. (V. 3) Certamente, a segunda carta de João acentua a ventura de tal união cristã.

[Nota(s) de rodapé]

a Reimpressão de 1981, Vol. IV, página 955.

b O Novo Dicionário da Bíblia, de J. D. Douglas, 1966, editado por R. P. Shedd, Vol. II, página 836.

    Publicações em Português (1950-2025)
    Sair
    Login
    • Português (Brasil)
    • Compartilhar
    • Preferências
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Termos de Uso
    • Política de Privacidade
    • Configurações de Privacidade
    • JW.ORG
    • Login
    Compartilhar