Perguntas dos Leitores

◼ Uma vez que um irmão que continue num emprego que envolva andar armado não seria considerado exemplar, seria errado a Testemunha de Jeová procurar a proteção de agentes da lei armados?

Jesus disse: “Todos os que tomarem a espada perecerão pela espada.” (Mateus 26:52) Em harmonia com esse princípio, os cristãos maduros são admoestados a evitar empregos que exijam deles portar uma arma de fogo (o equivalente moderno da “espada”). Entretanto, isso não significa que não possam procurar e receber a proteção de policiais armados. Por que dizemos isso?

Romanos 13:1-4, ao mencionar a “autoridade” governamental humana que opera no atual sistema pela permissão de Deus, diz o seguinte: “É ministro de Deus para ti, para teu bem. Mas, se fizeres o que é mau, teme; porque não é sem objetivo que leva a espada; pois é ministro de Deus, vingador para expressar furor para com o que pratica o que é mau.” Portanto, Deus aprova tais “autoridades superiores” estarem armadas, para que se preserve entre a humanidade certa medida de lei e ordem. No entanto, quando Cristo, qual “Príncipe da Paz”, trouxer ‘abundância de paz sem fim’, o uso de todas as armas de violência será coisa do passado. Assim, em harmonia com as Escrituras, os cristãos hoje poderão aceitar a proteção da “autoridade”, embora eles mesmos tenham ‘forjado das suas espadas relhas de arado’ em antecipação do iminente Reino de Deus. — Isaías 2:4; 9:6, 7.

Poderíamos comparar a situação hoje com a existente nos dias de Jeremias. Foi naquele tempo que Jeová usou o exército de “Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo”, para executar o julgamento no apóstata reino de Judá. Será que Jeremias e Baruque se armaram para proteger-se diante dessa situação crítica? Não, pois o próprio Jeová fez a Jeremias “uma cidade fortificada, e uma coluna de ferro, e uma muralha de cobre contra toda a terra”. E, embora não se tenham ajuntado ao exército do “servo” de execução de Jeová, aceitaram a libertação por esse “servo” quando Jerusalém foi destruída. — Jeremias 1:17-19; 25:9; 39:11-14.

Do mesmo modo hoje, as Testemunhas de Jeová buscam a paz ao passo que proclamam a mensagem do Reino num mundo violento. Entretanto, enquanto Jeová permitir que as autoridades governamentais levem a “espada” ou o seu equivalente moderno para preservar a ordem, elas podem corretamente aceitar a proteção dessa “espada”.

◼ Foi Samuel profeta? Eu achava que sim, mas, na minha Bíblia, Hebreus 11:32 sugere que talvez não tenha sido.

Sim, Samuel foi tanto profeta como juiz. A maneira como Hebreus 11:32 reza em algumas Bíblias pode criar confusão sobre isso, mas o versículo pode ser traduzido de forma compreensível.

Quando Samuel ainda era menino, Jeová passou a usá-lo para fazer pronunciamentos, e todo o Israel passou a reconhecer Samuel como profeta. (1 Samuel 3:1-21) O Rei Saul recorreu a Samuel em busca de informações que um profeta poderia fornecer. (1 Samuel 9:6, 9; 28:11, 15) Certa vez, “os idosos dos profetas [estavam] profetizando e Samuel [estava] ocupando a sua posição sobre eles”. (1 Samuel 19:20) Além do seu trabalho profético, Samuel julgava o povo. — 1 Samuel 7:15-17; 12:6, 7.

No entanto, pode-se questionar ter sido Samuel profeta, porque em muitas traduções a lista dos homens de fé, em Hebreus 11:32, reza assim: “Não teria tempo de falar com pormenores de Gedeão, Barac, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e dos profetas.” (A Bíblia de Jerusalém) Poder-se-ia concluir disso que Samuel foi diferençado dos profetas, assim como Davi e os juízes Gideão, Baraque, Sansão e Jefté o foram.

Entretanto, algumas traduções inserem a palavra “outros” em Hebreus 11:32. A Bíblia Viva (ed. inglesa) diz: “. . . Jefté e Davi e Samuel e todos os outros profetas.” Encontramos em outras partes das Escrituras Gregas exemplos em que se inseriu apropriadamente a palavra “outro”, para clareza. Por exemplo, segundo a versão Almeida (atualizada), em Lucas 21:29 Jesus disse: “Vede a figueira e todas as árvores.” Isso não soa muito bem, pois a própria figueira é uma árvore. Portanto, as palavras de Jesus podem ser vertidas em português: “Reparai na figueira e em todas as outras árvores.” — Tradução do Novo Mundo; O Novo Testamento, Interconfessional; Bíblia Vozes; compare isso com Lucas 13:4.

Concordemente, a Tradução do Novo Mundo verte Hebreus 11:32 de maneira clara e que se harmoniza com as Escrituras Hebraicas: “Pois o tempo me faltaria se prosseguisse relatando sobre Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, bem como Samuel e os outros profetas.”