Imano yachacunapaj Ali Cawanapaj y Yachachicunapaj reuniunninchicunapaj. Tantiarcunapaj
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
6-12 NOVIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 13-14
“Ichanga runa wañushpan ¿cawarimongachuraj?”
w99-S 15/10 3 párrs. 1-3
En pos de una vida más larga
AUNQUE esta observación acerca de la brevedad de la vida se escribió hace unos tres mil quinientos años, hoy pocas personas disentirían de ella. Nunca ha satisfecho a la humanidad disfrutar de la flor de la vida por poco tiempo, envejecer y morir. No es de extrañar que a lo largo de la historia hayan proliferado métodos para prolongar la vida.
En los días de Job, los egipcios comían testículos de animales en un vano intento de recuperar la juventud. Uno de los objetivos primordiales de la alquimia del medievo fue producir un elixir que pudiera alargar la vida. Muchos alquimistas creían que el oro producido de forma artificial otorgaba vida inmortal y que comer en platos de oro extendía la vida. Los chinos taoístas de la antigüedad pensaban que podían modificar la química corporal, mediante técnicas como la meditación, los ejercicios de respiración y la alimentación, y así conseguir la inmortalidad.
Al explorador español Juan Ponce de León se le conoce por su insaciable búsqueda de la fuente de la juventud. Un médico del siglo XVIII recomendó en su libro Hermippus Redivivus que en primavera se encerrara en una pequeña habitación a muchachas vírgenes, se recogieran sus exhalaciones en botellas y se usaran como pócimas para prolongar la vida. Ni que decir tiene que ninguno de estos métodos triunfó.
w15-S 15/4 32 párrs. 1, 2
¿Volverá a brotar un árbol cortado?
AL LADO del majestuoso cedro del Líbano, el retorcido olivo podría parecer un árbol insignificante. Sin embargo, es capaz de sobrevivir a las circunstancias más difíciles. De hecho, se conocen ejemplares de más de mil años de edad. Incluso si su tronco ha sido cortado, el olivo puede revivir gracias a sus raíces extendidas. Mientras esas raíces no mueran, puede volver a brotar.
El patriarca Job estaba seguro de que si moría, volvería a vivir (Job 14:13-15). Es probable que pensara en el olivo cuando expresó su confianza en que Dios podía resucitarlo. “Existe esperanza hasta para un árbol —dijo Job—. Si es cortado, todavía brota de nuevo.” Cuando llueve después de una larga sequía, un olivo cortado es capaz de volver a la vida, pues de sus raíces pueden nacer retoños y producir ramas “como planta nueva” (Job 14:7-9).
w11-S 1/3 22 párr. 5
“Por la obra de tus manos sentirás anhelo”
Este pasaje nos enseña una valiosa lección: Jehová les tiene un gran cariño a aquellos que, como Job, se ponen en sus manos y dejan que él moldee su personalidad (Isaías 64:8). Él valora muchísimo a sus siervos fieles y siente un profundo “anhelo” por los que han muerto. Hablando sobre la palabra hebrea que aquí se traduce “anhelo”, un especialista explica: “Sin duda, es uno de los términos que con mayor vigor transmiten el sentimiento de añoranza profunda”. Así es: Jehová no solo se acuerda de sus siervos que han fallecido; también los echa mucho de menos y anhela verlos con vida otra vez.
Shumaj yachachicuyta ashishun
it-1 461
Uchpacuna
Uchpacunapa parlarga mana valej cajcunapämi öraga parlaycanchi. Quiquin Abrahanpis nergan “noqaqa polvuno y uchpanölami kä” nir (Gé 18:27, TDW; caytapis leiriy: Isa 44:20; Job 30:19), y juc cutichopis Job nergan amiguntucojcuna parlashganga uchpano cashganta (Job 13:12).
13-19 NOVIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 15-17
“Pitapis shogaycarga Elifazno cashunchu”
w05-S 15/9 26 párrs. 4, 5
Resistamos los pensamientos nocivos
En sus tres discursos, Elifaz dio a entender que Dios es tan exigente que nada de lo que hagan sus siervos es lo suficientemente bueno para él. “¡Mira! En sus siervos él no tiene fe —le dijo a Job—, y a sus ángeles imputa tener faltas.” (Job 4:18, nota.) Luego añadió lo siguiente respecto a Dios: “En sus santos él no tiene fe, y los cielos mismos realmente no son limpios a sus ojos” (Job 15:15). Y preguntó: “¿Tiene deleite alguno el Todopoderoso en que seas justo?” (Job 22:3). Bildad compartía esta opinión, pues declaró: “Hay hasta la luna, y no es brillante; y las estrellas mismas no han resultado limpias a los ojos de [Dios]” (Job 25:5).
Hemos de vigilar que no se nos contagie esa manera de pensar, pues podría llevarnos a creer que Dios exige demasiado de nosotros. Ese es un criterio que socava la relación que tenemos con Jehová. Además, si sucumbimos a dicha forma de razonar, ¿cómo reaccionaremos cuando recibamos la disciplina que necesitemos? En lugar de aceptarla humildemente, puede que nuestro corazón “se enfure[zca] contra Jehová mismo” y le abriguemos resentimiento (Proverbios 19:3). ¡Qué desastroso desenlace para nuestra espiritualidad!
w15-S 15/2 9 párr. 16
Seamos humildes y compasivos como Jesús
16 Nuestra manera de hablar. La compasión nos motiva a “habl[ar] confortadoramente a las almas abatidas” (1 Tes. 5:14). ¿Cómo podemos levantar el ánimo de quienes están deprimidos? Diciéndoles cuánto nos preocupamos por ellos y felicitándolos sinceramente por las buenas cosas que hacen. También podemos recordarles que son muy valiosos para Jehová, pues fue él quien les dio la oportunidad de acercarse a su Hijo (Juan 6:44). Además, podemos asegurarles que Dios se interesa por todos los que están “quebrantados de corazón” y “aplastados en espíritu” (Sal. 34:18). Nuestras palabras de cariño pueden calmar el dolor de los que necesitan consuelo (Prov. 16:24).
Shumaj yachachicuyta ashishun
w06 15/3 14 párr. 11
Jobpa librunpita yachachicuycuna
7:9, 10; 10:21; 16:22. ¿Chauraga Job niycargan wanushgacuna imaylaga manana sharcamunanpaj cajta? Jobga parlaycargan chay wichanlacho quiquinwan ima pasananpaj cajta. ¿Chauraga ima niytataj munaycargan? Capazchi niycargan wanuptenga chay wichancho cawaj runa masincunawan manana tincunanpaj. Cay runacunapäga, Jobga mananachi wasinman cutimunmannachu cargan, ni pipis reguipäcunmannachu cargan, quiquin Dios dispunishgancama. Jina Jobga niycarganchi Seolpita capaz quiquilanchi mana yarguyta puedishganchita. Ichanga Job 14:13-15 textuga claro ricächimanchi shamoj tiempucho wanushgacuna cawarimunanpaj cajman Job yäracushganta.
20-26 NOVIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 18, 19
“Ali cajta ruraj runa japalanla ricacurgan”
¿Imataj yachacunchi Jesús wagashganpita?
9 Gampis laquicuycajcunata yanapanquimanmi. Martawan María wagarcaycajta ricar Jesusga manami wagarganlachu, paycunata wiyargan y ali shimilapa shacyächergan. Noganchipis wanupacushga cajcunataga ali shimilapa shacyächishwan. Australiapita Dan jutiyoj anciano cayno nin: “Warmë wanushganpita pilapis yanapämänanta necesitaj cämi. Waquin casaracushgacunaga imay horapis shumajla wiyapäcamaj imano ricacushgäta wilapaptë. Y alapa wagaptëpis, mana pengachimaylapa shogamaj. Öraga calpaynaj ricacuptë, wasëman shapäcamur carrötapis maylacärej, mercaduman aywapäcurpis yanucärejmi. Jina Jehovata mañacärej yanapämänanpaj. Sasa tiempucunacho rasunpa amigücuna capäcushganta musyachimargan” (Prov. 17:17).
Castanchipis Jehovapita raquicäcuptin
16 Laquishga caycaj familiacunataga alapami yanapashwan, chaytaga manami gongashwanchu (Heb. 10:24, 25). Waquin hermanucunaga nipäcushgash ‘castä gargushga cashganraycurla waquin hermanucunaga parlapämajnachu’ nir . Chaytaga ¡imaypis rurashwanchu! Taytancunata ograshgan jovincunataga shacyächirmi masraj calpata goshwan. María paninchipita parlarcushun, paypa runanga congregaciunta jaguiycur wasinpitapis aywacurganshi; panilanchi cayno nin: “Hermanuläcunaga watucamajmi, imalatapis yanupacärerganmi, wamralätapis estudiananpaj yanapacärergan. Wagaptëpis nogawanmi wagapäcurgan. Waquincuna jamurpämar galaycuptinpis defendipäcamarganmi. Cuyapämashpanmi yanapäcamargan” (Rom. 12:13, 15).
w90-S 1/9 22 párr. 20
¿Procura usted adelantar?
20 El cuerpo de ancianos debe comprender que el que se remueva de su puesto a un superintendente o un siervo ministerial puede ser causa de tensión para esa persona, aunque ella haya renunciado voluntariamente a su privilegio. Si el hermano no ha sido expulsado y los ancianos notan que está deprimido, el amor debe llevarlos a proveerle estímulo espiritual. (1 Tesalonicenses 5:14.) Deben ayudarle a ver que se le necesita en la congregación. Hasta en casos en que haya sido necesario dar consejo, quizás no pase mucho tiempo antes de que a un hombre humilde y agradecido se le extiendan de nuevo otros privilegios de servicio en la congregación.
Shumaj yachachicuyta ashishun
w94 1/10 32
Ali shimilapa parlaptinchega shumajmi yanapacun
Job pasaypa laquishga caycaptin, Elifazwan yanagajnincunaga manami ali shimilapa parlaparganchu. Paycunaga ‘pacaylapachi juchalicushcanqui, chaychi nacaycanqui’ nirmi Jobta tumpargan (Job 4:8). Juc libro (The Interpreter’s Bible) cayno nin: “Jobga pilapis shongupita cuyapänanpämi necesitargan. Ichanga amigun tucojcunaga shimilapitami yaparir yaparir payta parlapargan ‘rasunpa cajtano’ y ali acraycur palabracunata”. Chaymi Elifaz yanagajnincunawan parlapashganpita Job pasaypa laquicur cayno nergan: “¡Imayyaqraq lakikatsimashpayki manakaqkunata rimarkaykanki!” (Job 19:2, TDW).
Toscuypa y mana ali palabracunawanga hermanunchicunata manami imaypis parlapashwanchu, chaynopa mana laquichinapaj (tincuchiy Deuteronomio 24:15 textuwan). Bibliapis caytami anyapämanchi: “Wanuytapis kawaytapis shimilanpitami tarin. Aläpa parlaq runaqa chikipashqami kanqa” (Proverbios 18:21, TDW).
27 NOVIEMBRIPITA - 3 DICIEMBRICAMA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 20, 21
“Jobwan Zofar imata ninacärergan”
w07-S 1/8 29 párr. 12
¿Somos ricos para con Dios?
12 En su advertencia al final de la parábola, Jesús contrastó dos ideas: la de ser rico para con Dios y la de acumular tesoros para uno mismo, o sea, enriquecerse materialmente. Lo que estaba diciendo es que no deberíamos centrar nuestra vida en la acumulación de riquezas o el disfrute de las posesiones. Deberíamos, más bien, usar nuestros recursos para fortalecer y mejorar nuestra relación con Jehová. No hay duda de que esto nos ayudará a ser ricos para con Dios. ¿Por qué? Porque de esa forma estaremos abriendo la puerta para que él nos colme de bendiciones. Recordemos que la Biblia dice: “La bendición de Jehová... eso es lo que enriquece, y él no añade dolor con ella” (Proverbios 10:22).
Shumaj yachachicuyta ashishun
w95 1/1 9 párr. 19
Satanaspa trampancunaga ishquichimashwanchu
19 Diosta sirvej Job runaga ali valurcharcurmi Elifaz y Zofar runacunawan parlargan, cay runacunapa guepanchoga Diablo imachi caycargan (Job 4:13-18; 20:2, 3). Chay runacuna parlashganta wiyarga, Jobga ajayashgapis ricacurganchi y chayraycur quiquinpis lutancunata parlargan (Job 6:2-4; 30:15, 16). Elihú ichanga Job lapan nishganta upälala wiyargan y Jehová ima yarpashganta tantiachergan. Chaynolami canan wichan shacyächicoj ancianucunapis cuyapaylapa parlapan pasaypa laquishga caycajcunata. Aumi, Elihú rurashganno, shumajla waquincunata wiyapäcun y Diospa Palabranwan shacyächicuylapa parlapäcun (Job 33:1-3, 7; Santiago 5:13-15). Chauraga, pilapis unaycho imacunapapis pasashganraycur o yarpaynincunaraycur alapa laquishga o manchacashga caycaptenga, Jobno consueluta tarinmanmi Diospa Palabrancho y congregaciunchopis (Job 7:14; Santiago 4:7).
4-10 DICIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 22-24
“¿Tayta Diosta pilapis yanapanmantsuraq?”
w05-S 15/9 27 párrs. 1-3
Resistamos los pensamientos nocivos
Hay un criterio muy relacionado con el de que Dios es demasiado exigente: el de que los seres humanos somos inútiles a sus ojos. En su tercer discurso, Elifaz formuló esta pregunta: “¿Puede un hombre físicamente capacitado ser útil a Dios mismo, para que cualquiera que tenga perspicacia sea útil para con él?” (Job 22:2). Elifaz insinuaba que el hombre es inútil a la vista de Dios. Y Bildad pensaba igual, pues expresó: “¿Cómo puede el hombre mortal tener razón ante Dios, o cómo puede uno nacido de mujer ser limpio?” (Job 25:4). Según esa manera de razonar, ¿cómo podía Job, un simple mortal, pretender siquiera que Dios lo considerara justo?
Hoy día muchas personas albergan sentimientos negativos sobre sí mismas. Tal vez se deba a factores como la crianza recibida, las presiones de la vida o el hecho de haber sido víctimas del odio racial o étnico. Pero también debe tenerse en cuenta que a Satanás y sus demonios les gusta aplastar a la gente. Si logran convencer a alguien de que nada de lo que hace es lo suficientemente bueno para el Dios todopoderoso, lo hacen más vulnerable al desánimo. Y con el tiempo, la persona quizás se desvíe e incluso se aleje del Dios vivo (Hebreos 2:1; 3:12).
El paso de los años y los problemas de salud nos imponen limitaciones. Puede que nuestra participación en el servicio del Reino parezca mínima en comparación con lo que hacíamos cuando éramos más jóvenes, saludables y fuertes. Es muy importante que reconozcamos que Satanás y sus demonios quieren que pensemos que lo que hacemos no basta para agradar a Dios. Tenemos que resistir ese modo de pensar.
w95-S 15/2 27 párr. 6
Una lección sobre cómo tratar los problemas
Los tres compañeros de Job lo desanimaron aún más, expresando ideas personales en vez de sabiduría piadosa. Elifaz llegó al extremo de decir que ‘Dios no tiene fe en sus siervos’ y que en realidad a Jehová no le importaba si Job era justo o no. (Job 4:18; 22:2, 3.) Es difícil imaginar un comentario más desalentador y falso. No sorprende que Jehová reprendiera posteriormente a Elifaz y a sus compañeros por esta blasfemia. Dijo: “Ustedes no han hablado acerca de mí lo que es verídico”. (Job 42:7.) Pero aún faltaba la afirmación más perjudicial.
w03-S 15/4 14, 15 párrs. 10-12
Jóvenes que regocijan el corazón de Jehová
10 Según el relato bíblico, Satanás no solo puso en duda la lealtad de Job, sino la de todos los demás seres humanos que sirven a Dios, lo que te incluye a ti. En realidad, se refirió a la humanidad en general cuando le dijo a Jehová: “Todo lo que el hombre [no solo Job, sino cualquier otro] tiene lo dará en el interés de su alma” (Job 2:4). ¿Te das cuenta del papel que desempeñas en esta cuestión vital? Como indica Proverbios 27:11, Jehová te dice que hay algo que puedes darle: una base para responder al desafío de quien se mofa de él, Satanás. Imagínate: el Soberano Universal te invita a que participes en resolver la mayor cuestión de todos los tiempos. Verdaderamente, la responsabilidad y el privilegio que eso entraña son impresionantes. ¿Puedes cumplir con lo que Jehová pide de ti? Job lo hizo y también Jesús, así como incontables personas a lo largo de la historia, entre ellas muchos jóvenes (Job 2:9, 10; Filipenses 2:8; Revelación 6:9). Tú puedes seguir sus pasos. Pero no te engañes: en este asunto no hay terreno neutral. Por tu proceder puedes apoyar, o bien el desafío escarnecedor de Satanás, o bien la respuesta de Jehová. ¿Qué escogerás?
Jehová se interesa por ti
11 ¿De veras le importa a Jehová lo que optes por hacer? ¿Acaso las personas que ya han sido fieles no son suficientes para dar a Satanás una respuesta adecuada? La verdad es que el Diablo afirmó que nadie sirve a Jehová por amor, una acusación cuya falsedad ya ha quedado demostrada. Sin embargo, Jehová desea que te pongas de su parte en la cuestión de la soberanía porque se preocupa por ti personalmente. Jesús señaló: “No es cosa deseable a mi Padre que está en el cielo el que uno de estos pequeños perezca” (Mateo 18:14).
12 Es obvio que Jehová está interesado en el proceder que escojas. Más aún, le afecta. La Biblia deja claro que los buenos o malos actos de los seres humanos lo conmueven profundamente. Por ejemplo, cuando los israelitas se rebelaron una y otra vez, Jehová sintió “dolor” (Salmo 78:40, 41). Antes del Diluvio de Noé, cuando “la maldad del hombre abundaba en la tierra, [...] se sintió herido en el corazón” (Génesis 6:5, 6). Piensa en lo que esto significa. Si siguieras un mal proceder, podrías hacer que tu Creador se sintiera herido. No es que Dios sea débil o lo dominen las emociones, sino que te ama y se interesa por tu bienestar. Por otra parte, cuando tomas el buen camino, el corazón de Jehová se regocija. No solo le alegra reforzar su respuesta a Satanás, sino también el hecho de poder recompensarte, algo que él desea intensamente (Hebreos 11:6). ¡Qué Padre tan amoroso es Jehová Dios contigo!
Shumaj yachachicuyta ashishun
w04 15/7 21 párrs. 7, 8
Camacojninchi Jehovata sirviycashganchicho mastaraj ruranapaj calpachacushun
Ricärishun imanotaj Jehová cieluta y Pachata camashga. Jucnin jucninta camaycashgancho “achicyaj cajta ‘junaj’ niran. Chacay cajtana ‘pagas’ niran” (Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, TDI). Imatapis camar galaycunanpäga, musyargannami imano ushananpaj cajta y yarpashgannolami lapantapis camacächish (Apocalipsis 4:11). Jobmi cayno nergan: “Tayta Diosqa yarpashqantami imatapis ruran. [...] Pipis tsapata churapantsu” (Job 23:13, TDW). Jehovaga “llapan rurashancuna amatar alli cashanta ricar” cushicurgan (Génesis 1:31, TDI).
Noganchipis Diosta sirvir mastaraj rurayta munarga, shongupitami caycanman. ¿Imanotaj chayta ruranchi? Jehovapitaga caytami yachacunchi: cay Pacha garapampa y chunyajlaraj caycaptin Diosninchega mayna musyargan tiempuwan cuyaylapaj cananpaj cajta. Paynola noganchipis Diosta sirvir calpachacushganchiraycur imata tarinapaj cajman yarpachacushwan. 19 watayoj Tony mozupita parlarcushun. Payshi mana gongarganchu Europa occidental sucursalman aywar imata ricashganta. Yarpachacurganshi ‘imanoraj caway vidä canman caycho tiyaptë’ nir. Payga chaylaman yarparäcurshi cacoj y calpachacurgan Diosta sirvir mastaraj rurananpaj. ¡Mayraj cushicurgan tiempuwan chay sucursalman aywananpaj invitapäcuptin!
11-17 DICIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 25-27
“Juchasapa caycarpis mana jaguiypa Diosta sirvishwanmi”
it-1-S 1243 párr. 4
Integridad
Job. Se dice que Job, quien debió vivir en el período comprendido entre la muerte de José y la época de Moisés, fue un hombre que “resultó sin culpa [heb. tam] y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal”. (Job 1:1; véase JOB.) Las preguntas que Jehová le planteó a su Adversario con respecto a Job cuando Satanás se presentó en una asamblea de ángeles en las cortes celestiales, reflejan que la integridad humana era una cuestión en litigio entre Jehová Dios y Satanás. Este adujo que Job adoraba a Dios por motivos impropios, no por verdadera devoción, sino por intereses egoístas, y de ese modo cuestionó la integridad de Job. Aunque se le autorizó a despojar a Job de todas sus vastas posesiones y hasta de sus hijos, Satanás no pudo quebrantar su integridad. (Job 1:6–2:3.) Ante esto, alegó que Job estaba dispuesto a soportar la pérdida de sus posesiones y hasta de sus hijos mientras no se atentara contra su vida. (Job 2:4, 5.) A partir de ese momento, Job se vio aquejado de una dolorosa enfermedad y presionado por su esposa, que intentaba hacerle desistir, así como por tres amigos que, representando falsamente las normas y propósitos divinos, le acosaron con crítica destructiva y calumnias. (Job 2:6-13; 22:1, 5-11.) Job, sin embargo, afirmó que no abjuraría de su integridad: “¡Hasta que expire no quitaré de mí mi integridad! A mi justicia he echado mano, y no la soltaré; mi corazón no me molestará con escarnio por ninguno de mis días”. (Job 27:5, 6.) Su integridad inamovible demostró que el Adversario de Dios era un mentiroso.
w19.02-S 2, 3 párrs. 3-5
Seamos íntegros
3 Ser íntegro significa sentir un amor y devoción inquebrantable a Jehová y hacer siempre lo que le agrada. En la Biblia, la palabra hebrea que se traduce “integridad” se usa para referirse a algo que está completo, entero o sano. Por ejemplo, la Ley decía que, cuando los israelitas le ofrecían a Jehová un animal en sacrificio, este tenía que estar sano (Lev. 22:21, 22). Los siervos de Dios no podían ofrecerle un animal al que le faltara una pata, una oreja o un ojo, o que estuviera enfermo. Para Jehová era muy importante que el animal estuviera completo y sano (Mal. 1:6-9). ¿Por qué quiere Jehová que todo lo que le demos esté completo? El siguiente ejemplo nos ayudará a entenderlo. Cuando compramos una fruta, no queremos que tenga agujeros o que le falte un pedazo. Queremos que esté entera y sana. Pues bien, algo parecido pasa con nuestro amor y lealtad a Jehová. Él quiere que sea completo o íntegro.
4 Como sabemos que somos imperfectos y que cometemos muchos errores, puede que nos preguntemos: “¿Debemos ser perfectos para ser íntegros?”. Claro que no. Veamos dos motivos. Primero, porque Jehová no se concentra en nuestras faltas. Su Palabra nos dice: “Si errores fuera lo que tú vigilas, oh Jah, oh Jehová, ¿quién podría estar de pie?” (Sal. 130:3). Él sabe que somos imperfectos y pecadores, y nos perdona con generosidad (Sal. 86:5). Segundo, porque Jehová conoce nuestras limitaciones y no espera de nosotros más de lo que podemos dar (lea Salmo 103:12-14). Entonces, ¿en qué sentido podemos ser completos o íntegros a sus ojos?
5 La clave para que seamos íntegros es el amor. El amor y la lealtad que le mostramos a Jehová por ser nuestro Padre celestial deben ser completos. Si nuestro amor se mantiene intacto pese a las pruebas, entonces somos íntegros (1 Crón. 28:9; Mat. 22:37). Pensemos de nuevo en los tres Testigos del ejemplo del primer párrafo. Como es obvio, la joven no quiere aburrirse en la escuela, el joven no quiere pasar vergüenza predicando y el padre de familia no quiere perder su empleo. Entonces, ¿por qué hacen lo que hacen? Porque saben que las normas divinas son justas y lo que más les importa es agradar a su Padre celestial. El amor a Jehová los mueve a poner su criterio por encima de todo al tomar decisiones. Así demuestran que son íntegros.
Shumaj yachachicuyta ashishun
w16.11 9 párr. 3
Palabranwan Dios pushamaptinchiraj imapis ali camacan
3 Lapan camashgancunata ricarmi, cuentata gocunchi Diosninchi ordenado cashganta. Bibliami cayno nin: “Tayta Diosga yachaj cayninwanmi cay pachatapis sumaj tacyachisha. Yarpaysapa cayninwanmi janaj pachatapis sumaj camacächisha” (Prov. 3:19, TDI). Jana Pachacho planetacunapita, goylarcunapita y imayca cashgancunapitaga ichiclatami musyanchi. Chaychi Bibliapis nin, juc ishcay rurashgan cajcunalatami musyanchi, raspila wiyashgalanchimi caycanpis (Job 26:14). Ichanga walcalata musyaptinchipis, cuentata gocunchi lapan camashgancuna sitiulancho cashganta, imacunapis ordenadula cashganta (Sal. 8:3, 4). Galaxias nishgan sitiuchoga yupaytapis mana atipaypaj maychicaj goylarcuna caycan, cuyuptinpis manami tacanacärinchu. Planetacunapis ordenadula Intipa jiruruyninpa muyupäcun. Chauraga jana Pachacho lapan caycajcuna imano camashga caycajta musyarga, masraj alabaycunchi yachaj y camacoj Taytalanchi Jehovata; paypita raquicäcunapäga yarpaylapis yarpashwanchu (Sal. 136:1, 5-9).
18-24 DICIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 28, 29
“¿Jobtanochu runacuna ali ricashunqui?”
w02-S 15/5 22 párr. 19
Mostremos bondad amorosa a los necesitados
19 Los relatos bíblicos que hemos comentado resaltan también el hecho de que la bondad amorosa ha de mostrarse a quienes tienen una necesidad que no pueden satisfacer por sí mismos. Abrahán precisaba la colaboración de Betuel para perpetuar su linaje; Jacob requería la ayuda de José para que sus restos se llevaran a Canaán, y a Noemí le hacía falta la cooperación de Rut para tener un heredero. Ni Abrahán, ni Jacob ni Noemí podían satisfacer esas necesidades sin ayuda. Del mismo modo hoy, la bondad amorosa debe manifestarse sobre todo a los necesitados (Proverbios 19:17). Tenemos que imitar al patriarca Job, que atendía “al afligido que clamaba por ayuda, y al huérfano de padre y a cualquiera que no tuviera ayudador”, así como al “que estaba a punto de perecer”. También ‘alegraba el corazón de la viuda’, y ‘llegó a ser ojos para el ciego y pies para el cojo’ (Job 29:12-15).
it-1-S 1225 párr. 10
Indumentaria
Hay muchas otras referencias simbólicas a las vestiduras. Tal como un uniforme o una vestimenta especial identifica al que la lleva como parte de cierta organización o movimiento, así las vestiduras que se mencionan de manera simbólica en la Biblia dan a conocer la identidad de una persona en cuanto a la posición que toma y sus actividades al respecto, como en el caso de la ilustración de Jesús del traje de bodas. (Mt 22:11, 12; véanse PRENDA PARA LA CABEZA; SANDALIA.) Por eso, en Revelación 16:14, 15, el Señor Jesucristo nos advierte que no nos quedemos dormidos espiritualmente y nos despojemos de nuestra identidad como fieles testigos del Dios verdadero. Esto podría ser desastroso en vista de “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”.
w09-S 1/2 15 párrs. 3, 4
¿Cuál es su nombre?
Ninguno de nosotros decide el nombre que recibe al nacer. Lo que sí decidimos es la clase de reputación que nos labramos en la vida (Proverbios 20:11). Por ello conviene que nos preguntemos: “Si Jesús o los apóstoles me pusieran un nombre, ¿cuál sería? ¿Cuál describiría mejor mi personalidad o mi reputación?”.
Merece la pena reflexionar en ello. Como escribió el sabio rey Salomón, “ha de escogerse un nombre más bien que riquezas abundantes” (Proverbios 22:1). Así es, pocas cosas tienen tanto valor como gozar de una buena reputación ante los demás. Y si además nos hacemos un buen nombre ante Dios, entonces podremos obtener un tesoro eterno. Él ha prometido que escribirá en su “libro de recuerdo” los nombres de aquellos que le temen y les ofrecerá la vida eterna (Malaquías 3:16; Revelación [Apocalipsis] 3:5; 20:12-15).
Shumaj yachachicuyta ashishun
g00 8/7 11 párr. 3
¡Asicuy! Alimi ricacunqui
¿Alichuraj canman asicuycarla puricuptinchi? Juc ali runa asipäshushgayqui captenga cushi cushilachi ricacushcanqui ¿au? Ichanga pilapis mana asipäshushgayquiraycur manchacashgapis o rabiashgapis ricacushcanquichi. Aumi, piwanpis parlar ichic asircuptinchiraj ali ricacunanpaj yanapanchi. Amigun tucojcunapita parlarmi Job cayno nergan: “Ali rikaptïqa paykunapis kushikäriqmi. Kushishqa kaykaqta rikamarqa shunqunpis atsikyarkuqmi” (Job 29:24, TDW). Jobpa caran achicyarcamushganga cushicuypitachi cargan.
25-31 DICIEMBRIPITA
BIBLIAPA SHUMAJ YACHACHICUYNIN | JOB 30, 31
“¿Imatataj Job rurargan ima juchalamanpis mana ishquinanpaj?”
w10-S 15/4 21 párr. 8
Alejemos la mirada de cosas inútiles
8 Los verdaderos cristianos no somos inmunes a los deseos de los ojos y de la carne. Por eso, la Palabra de Dios nos anima a controlar con mucho cuidado lo que vemos y deseamos (1 Cor. 9:25, 27; léase 1 Juan 2:15-17). Alguien que comprendió muy bien lo relacionados que están la vista y el deseo fue Job, quien dijo: “Un pacto he celebrado con mis ojos. Por eso, ¿cómo pudiera mostrarme atento a una virgen?” (Job 31:1). Aquel hombre justo no solo se negaba a tocar con intenciones inmorales a ninguna mujer. ¡Ni siquiera quería acariciar la idea! Siglos más tarde, Jesús destacó lo necesario que es mantener la mente libre de pensamientos impuros: “Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón” (Mat. 5:28).
w08-S 1/9 11 párr. 4
Examinemos cuál será “el final del camino”
Antes de dar el primer paso en una senda tan destructiva, pregúntese: “¿Adónde me llevará?”. A veces basta con detenerse a pensar cuál será “el final del camino” para convencerse de que es mejor evitarlo y ahorrarse así muchos sufrimientos. Quienes pasen por alto las advertencias no encontrarán a su paso más que problemas, como el sida y otras enfermedades de transmisión sexual, embarazos no deseados, abortos, relaciones destrozadas y conciencias culpables. Además, como dejó bien claro el apóstol Pablo, las personas que adopten la inmoralidad como estilo de vida “no heredarán el reino de Dios” (1 Corintios 6:9, 10).
w10-S 15/11 5, 6 párrs. 15, 16
Joven, deja que te guíe la Palabra de Dios
15 ¿Cuándo crees que tu lealtad se ve sometida a pruebas más difíciles? ¿En los momentos en que estás acompañado, o cuando estás solo? Pues bien, cuando te encuentras en tu lugar de estudios o de trabajo, normalmente tienes levantadas todas las defensas. Estás muy pendiente de cualquier peligro espiritual. Pero cuando estás relajado, bajas la guardia y eres más vulnerable a los ataques contra tus principios morales.
16 ¿Qué te ayudará a obedecer a Jehová siempre, incluso cuando estás a solas? Sobre todo, recordar que con tu conducta puedes darle a Dios una gran alegría o herir sus sentimientos (Gén. 6:5, 6; Pro. 27:11). Ciertamente, tus acciones le afectan, pues, como indica la Biblia, “se interesa” por ti (1 Ped. 5:7). Él desea que lo escuches por tu propio beneficio (Isa. 48:17, 18). En la antigüedad sufrió mucho cuando sus siervos israelitas pasaron por alto sus consejos (Sal. 78:40, 41). En cambio, sabemos lo contento que estaba con el profeta Daniel, pues a través de un ángel lo llamó “hombre muy deseable” (Dan. 10:11). ¿Por qué lo apreciaba tanto? Porque Daniel le había sido fiel tanto en público como en privado (léase Daniel 6:10).
Shumaj yachachicuyta ashishun
w05 15/11 11 párr. 3
Waquincunata rasunpa cuyarga shumajraj wiyanayqui
Jobpa chunca discursuncunata amigun tucojcuna wiyashga captinpis, Job nergan: “¡Pillapis wiyaycamächun!” (Job 31:35, TDI). ¿Imanirtaj chayta nergan? Paycunaga wiyarpis Jobta shacyächirganchu, wiyaj tucärishganraycur Jobtaga mayganpis cuyaparganchu. ‘Imanopis cacuy, imapis gocamanchu’ nipäcurganchi. Apóstol Pedro consejacurgan: “Lapaykipis juk shonqula kuyapänakur y juk aylunöla kuyanakur pïmaywanpis shakya shakya kawapäkuy” (1 Pedro 3:8, TDW). ¿Imanotaj “juk aylunöla” cuyanacunchi? Chayga canman pilapis laquishga caycar parlapämaptinchi ali shongulanchiwan wiyaptinchimi. Ichanga cayno shacyächiylapa parlapaptinchega alichi canman: “Chayga alapachi nacachishushcanqui” o “japalayquichi ricacushcanqui” nir. Jina wilapämashganchipitaga maygan palabralatapis parlarcushwanchi, chaynopa cuentata gocunga altantula caycashganchita. Rasunpa cuyaparga wiyaylaga manami wiyashunchu, calpachacunanchiraj shongulancho ima caycashgancunata musyanapaj.